什么是社会同质化

发布网友发布时间：2023-05-21 19:31

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马克思认为，资本主义社会与过去社会相比一个最大的区别在于，所有的使用价值都被特定的社会形式所规定，使之成为交换价值的载体，商品交换的过程使物的质性被抽离，量的关系成为社会的主导力量。当一切都被形式化之后，社会也被同质化了，商品拜物教意识使商品体系成为一种自然性的存在。对马克思来说，商品分析就是揭穿这个形式化过程的历史规定，揭示商品交换与社会同质化的内在联系，使我们对商品的存在方式有一种自觉的意识。

在劳动过程中，同质化体现为两个方面：第一，“劳动的无差别的简单性是不同个人的劳动的相同性，是他们的劳动彼此作为相同的劳动的相互关系，当然，这是通过事实上把一切劳动化为同种劳动。”第二，“在交换价值中，个人的劳动时间直接表现为一般劳动时间，而个别劳动的这种一般性直接表现为个别劳动的社会性。” [8] 本来在个人劳动时间被量化之后，生产商品本身的时间还是可以有差异的，但这种差异在商品社会中是不允许的，每个人生产商品的劳动时间必须与任何一个人生产同一商品的劳动时间必须相一致，这是时间的抽象化，“它是个人的劳动时间，是他的劳动时间，但只是作为大家共同的劳动时间，因此，这样的劳动时间究竟是哪一个个人的劳动时间是没有关系的。作为一般劳动时间，它在一个一般产品、一般等价物、一定量的物化劳动时间中表现出来；这个一定量的物化劳动时间同它直接表现为某一个人的产品时所具有的一定的使用价值形式无关，可以任意换成它作为任何别人的产品所具有的任何别的使用价值形式。” [9] 只有在这时，我们才能谈到“人类”的劳动，才能谈得上劳动的社会存在，个体的劳动必须采取与自身相对立的形式，才能体现自己。所以恩格斯在《费尔巴哈论》中指出，费尔巴哈以人的类本质为核心的“爱的宗教”说到底体现的是交易所的道德。

劳动的同质化，使得人与人的社会关系颠倒地表现出来，即体现为物与物之间的社会关系。在商品交换的过程中，根据上面的讨论，体现的是交换价值之间的量的关系，这是量化劳动的关系，人与人之间的关系必须以物为前提，它隐藏在物与物的交换背后。在商品交换过程中，作为使用价值的物只有在作为交换价值的载体时才能与他物进行交换，这时不同个人的劳动才能发生联系，在表面的物与物交换中，真实发生的是看不见的人与人的关系，而这种关系当然是以抹杀人的差异为基础的，只有抹杀了这种差异，才能使人的关系在商品社会通过物得以体现出来，并构成了人们的无意识结构。“一种社会生产关系采取了一种物的形式，以致人和人在他们的劳动中的关系表现为物与物彼此之间的和物与人的关系，这种现象只是由于在日常生活中看惯了，才认为是平凡的、不言自明的事情。” [10] 这是一种深层的缠绕，在这种缠绕中，如果只将物的关系归结为人与人的关系，或者只是看作是一种自然性的物与物的关系，那都是一种幻觉，面对商品交换中的这一现象，我们总是在一种空间中分离它们，然后又归拢它们。