全真,正一,茅山是啥关系啊,还有武当还是全真牛

发布网友发布时间：2022-04-24 00:59

共4个回答

热心网友时间：2023-09-18 23:02

正一道仍有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道,因此茅山派是正一派的一个分支。正一道

道教教派。或称正一教、正一派。原为五斗米道。元以后，为道教上清派、灵宝派和天师道等符箓派之总称，与全真道同为道教之两大派。正一道以《正一经》为主要经典，不重修持；崇拜神仙，画符念咒，降神驱鬼，祈福禳灾。相传张陵创教时，称太上老君授以三天正法，“教以正一新出道法”，又“授以正一盟威之道，伐诛邪伪，与天下万神分付为盟，悉承正一之道”。张陵之子张衡于东汉“永寿二年袭教居阳平山，岁以经箓授弟子，克彰正一之道”。传说陵四代孙张盛徙居江西龙虎山后,为道教之龙虎宗,尊张陵为“正一天师”。唐宋崇道,南北天师道与上清、灵宝等道派逐渐合流,宋理宗敕三十五代天师张大可，提举三山（龙虎山、阁皂山、茅山）符箓，兼御前诸宫观教门事，龙虎山正一天师遂为各道派之首；元世祖命三十六代天师张宗演“主江南道教事”；元成宗大德八年(1304)授三十八代天师张与材“正一教主，主领三山符箓”，正一道以张天师为道首。正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。

全真道
道教教派。始创于中国金代初年。创始人王喆（ 1112 ～1170），号重阳子，陕西咸阳人。出身地方豪门，早年曾应金朝武举，为小吏，后辞职还家。正隆四年(1159)，自称在甘河镇遇仙，得授金丹口诀。遂隐居终南山，修道三年。大定年间出关去山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，号称全真七子。全真道至此正式成立。该教教义受时代思潮影响，力主三教合一，以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为信徒必读经典。修行方术以内丹为主，不尚外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士*唯一正道，除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。还规定道士必须出家住观，严守戒律，忍耻含垢，苦己利人。对犯戒道士有严厉惩罚，从跪香、逐出直至处死。金元之际邱处机嗣教时，全真道得到大发展。邱处机于1219年远去西域行宫朝见成吉思汗，大得赏识。赐给金虎牌、玺书，命他主持天下道教。邱回燕京后驻长春观(今北京白云观 )，开坛说戒，弟子四出建立宫观，使全真道组织发展到极盛。其后虽因与佛教辩论失败而受打击，但在整个元代全真道一直保持发展势头。

当金元时期全真道在北方发展时，南宋地区亦有专主内丹*的道派，称作金丹派南宗。该派以张伯端为创始人，其特点是*时主张先修命，后修性。元朝统一江南后，南宗与全真道(北宗)合并，共尊东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖，下设北七真(即全真七子)、南七真(张伯端、刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭耜)。南北宗合并后仍称全真道，为封建社会后期道教主要宗派之一。全真道内部又分化出一些小派别，如南宗有清修派和双修派，北宗全真七子亦各传一派，其中邱处机所传全真龙门派势力最强。明代朝廷重视正一道，全真道势力相对削弱。清初著名道士王常月整顿教门，曾一度复兴全真龙门派，但终难挽救全真道在清代日渐衰落的总趋势..

全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派*内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。

热心网友时间：2023-09-18 23:02

全真，正一，茅山皆属道教门派。茅山道教是上清派的发源地，上清派创于东晋年间，北宋中期以后，逐渐衰落，元代以后并于正一。正一教前身是汉末的五斗米道，直到清末，*时才逐渐的衰落。而全真教和金庸武侠说的一样，是在北宋末至南宋初由王重阳所创，金元时期为鼎盛，直至明朝时衰落，是中国道教后期的大门派之一。正一与全真为中国道教史上两大教派。至于武当还是全真牛，也有记载。入明朝后，全真式微，全真教分为了许多小派各自为营，其中正宗为“七真派”，即王重阳的弟子所领七个门派。这七个门派即全真教嫡派，是正宗。而在这七派之外还有许多的支派，其中武当就是全真的支派，即旁系。所以还是全真比较牛一点。

热心网友时间：2023-09-18 23:03

全真、正一、茅山都是道教的分支，其中全真派和正一派都是道教的重要派别之一，而茅山派则是正一派的一个分支。
全真派和正一派都是道教的重要派别，它们在教义、修行方式等方面存在一些不同之处。全真派注重内丹*和禁欲主义，而正一派则注重符箓和祭祀。茅山派则是正一派的一个分支，其信仰和修行方式与正一派相似，但也有所区别。
关于武当派与全真的关系，武当派是全真道的重要组成部分，属于全真道的分支之一。全真道是道教的一个重要派别，注重内丹*和性命双修，而武当派则是全真道在元代创立的一个分支，以武当山为基地发展而来。
总的来说，这些派别都是在道教信仰和实践的基础上发展而来的不同分支，它们之间有着相似之处，但也有各自的特点和差异。

热心网友时间：2023-09-18 23:03

武当是全真分支，按照道理来说武当掌门要归全真掌教管；
同理茅山属于正一分支，归龙虎山的张天师管。