为什么佛前不能供肉

发布网友 发布时间：2022-04-24 02:49

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热心网友 时间：2023-10-22 21:04

佛前不能供肉是因为佛家讲慈悲为怀，诸恶莫作众善奉行，其中包括不杀生，佛前供肉也是对佛的不恭敬。

《摩诃僧只律》中记载：佛陀规定有九种肉不得吃，一为人肉，二为龙肉，三为象肉，四为马肉，五为狗肉，六为乌鸦肉，七为鹫鸟肉，八为猕猴肉，九为狮子肉。

佛教不吃肉，是因为：
一、慈悲。众生平等，本无差别，都是生命，如何能以动物之肉，养我身命？古人言： 血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？又说：我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须。莫教阎王断，自揣看何如？
二、吃肉者果报同杀业。吃肉者与杀者共业，果报极可怕。诸恶业中，杀生最大；诸功德中，放生最大。杀生与吃肉者，生前多病多意外，死后堕地狱，惨不忍言。
三、为保人身。吃肉，便与动物无异，归于弱肉强食的动物森林法则。生前已为禽兽之行，死后安得再为人乎！
四、为孝道。佛教讲缘，我们能吃到的肉，都是与我们有极深的缘的众生。可能前世是我们的亲人，是我们的母亲儿女，朋友兄弟，无缘，是吃不到他们的肉的。佛教中又认为，在无量劫的六道轮回中，所有众生都曾与我们互为父*女，吃它们的肉，就如同吃父母的肉无异。

热心网友 时间：2023-10-22 21:04

因为佛清心寡欲，不杀生，他们不能劝说世人不吃肉，但是能保证自己不吃肉。因为佛认为吃肉就犯了杀戒，就成不了佛。所以佛戒荤腥。所以佛前不能供肉，供肉就是对佛的不敬，就是*他犯戒。但是可以供水果。

热心网友 时间：2023-10-22 21:05

不能供，佛教育自己的弟子不杀生，不吃肉。所以自己更是不会了。而且供肉回有报应。三世因果经上说：今生疯癫为何因，前世酒肉*僧人〖或是前世酒肉供佛前〗

参考资料：三世因果经

热心网友 时间：2023-10-22 21:05

佛教是讲慈悲，所以说你用别人被杀的肉供佛就不慈悲拉，除非某个动物说我要把自己的肉供给佛陀，这麽的话他就不是一般的动物拉，就是菩萨

热心网友 时间：2023-10-22 21:06

在佛前供肉是大不敬！佛教是戒杀护生的，慈悲为本，供新鲜水果或鲜花即可。

热心网友 时间：2023-10-22 21:04

佛前不能供肉是因为佛家讲慈悲为怀，诸恶莫作众善奉行，其中包括不杀生，佛前供肉也是对佛的不恭敬。

《摩诃僧只律》中记载：佛陀规定有九种肉不得吃，一为人肉，二为龙肉，三为象肉，四为马肉，五为狗肉，六为乌鸦肉，七为鹫鸟肉，八为猕猴肉，九为狮子肉。

佛教不吃肉，是因为：
一、慈悲。众生平等，本无差别，都是生命，如何能以动物之肉，养我身命？古人言： 血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？又说：我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须。莫教阎王断，自揣看何如？
二、吃肉者果报同杀业。吃肉者与杀者共业，果报极可怕。诸恶业中，杀生最大；诸功德中，放生最大。杀生与吃肉者，生前多病多意外，死后堕地狱，惨不忍言。
三、为保人身。吃肉，便与动物无异，归于弱肉强食的动物森林法则。生前已为禽兽之行，死后安得再为人乎！
四、为孝道。佛教讲缘，我们能吃到的肉，都是与我们有极深的缘的众生。可能前世是我们的亲人，是我们的母亲儿女，朋友兄弟，无缘，是吃不到他们的肉的。佛教中又认为，在无量劫的六道轮回中，所有众生都曾与我们互为父*女，吃它们的肉，就如同吃父母的肉无异。

热心网友 时间：2023-10-22 21:04

因为佛清心寡欲，不杀生，他们不能劝说世人不吃肉，但是能保证自己不吃肉。因为佛认为吃肉就犯了杀戒，就成不了佛。所以佛戒荤腥。所以佛前不能供肉，供肉就是对佛的不敬，就是*他犯戒。但是可以供水果。

热心网友 时间：2023-10-22 21:05

不能供，佛教育自己的弟子不杀生，不吃肉。所以自己更是不会了。而且供肉回有报应。三世因果经上说：今生疯癫为何因，前世酒肉*僧人〖或是前世酒肉供佛前〗

参考资料：三世因果经

热心网友 时间：2023-10-22 21:05

佛教是讲慈悲，所以说你用别人被杀的肉供佛就不慈悲拉，除非某个动物说我要把自己的肉供给佛陀，这麽的话他就不是一般的动物拉，就是菩萨

热心网友 时间：2023-10-22 21:06

在佛前供肉是大不敬！佛教是戒杀护生的，慈悲为本，供新鲜水果或鲜花即可。

热心网友 时间：2023-11-13 22:01

佛前不能供肉是因为佛家讲慈悲为怀，诸恶莫作众善奉行，其中包括不杀生，佛前供肉也是对佛的不恭敬。

《摩诃僧只律》中记载：佛陀规定有九种肉不得吃，一为人肉，二为龙肉，三为象肉，四为马肉，五为狗肉，六为乌鸦肉，七为鹫鸟肉，八为猕猴肉，九为狮子肉。

佛教不吃肉，是因为：
一、慈悲。众生平等，本无差别，都是生命，如何能以动物之肉，养我身命？古人言： 血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？又说：我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须。莫教阎王断，自揣看何如？
二、吃肉者果报同杀业。吃肉者与杀者共业，果报极可怕。诸恶业中，杀生最大；诸功德中，放生最大。杀生与吃肉者，生前多病多意外，死后堕地狱，惨不忍言。
三、为保人身。吃肉，便与动物无异，归于弱肉强食的动物森林法则。生前已为禽兽之行，死后安得再为人乎！
四、为孝道。佛教讲缘，我们能吃到的肉，都是与我们有极深的缘的众生。可能前世是我们的亲人，是我们的母亲儿女，朋友兄弟，无缘，是吃不到他们的肉的。佛教中又认为，在无量劫的六道轮回中，所有众生都曾与我们互为父*女，吃它们的肉，就如同吃父母的肉无异。

热心网友 时间：2023-11-13 22:02

因为佛清心寡欲，不杀生，他们不能劝说世人不吃肉，但是能保证自己不吃肉。因为佛认为吃肉就犯了杀戒，就成不了佛。所以佛戒荤腥。所以佛前不能供肉，供肉就是对佛的不敬，就是*他犯戒。但是可以供水果。

热心网友 时间：2023-11-13 22:02

不能供，佛教育自己的弟子不杀生，不吃肉。所以自己更是不会了。而且供肉回有报应。三世因果经上说：今生疯癫为何因，前世酒肉*僧人〖或是前世酒肉供佛前〗

参考资料：三世因果经

热心网友 时间：2023-11-13 22:03

佛教是讲慈悲，所以说你用别人被杀的肉供佛就不慈悲拉，除非某个动物说我要把自己的肉供给佛陀，这麽的话他就不是一般的动物拉，就是菩萨

热心网友 时间：2023-11-13 22:03

在佛前供肉是大不敬！佛教是戒杀护生的，慈悲为本，供新鲜水果或鲜花即可。