佛前供养之香、花、茶、饼、果,各项有何意义?
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发布时间：2022-04-24 02:49
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时间：2023-10-22 21:03
例如供水，代表清净、平等，希望学生看到，提醒自己，自己心态要清净，不要被五欲六尘染着，平等，水是平等的，放哪里都持平，我们的心也一样。清净平等才能“照见”，才能生活的好，工作的好。心里面一片浑浊，又波涛汹涌，起伏不定，那我们生活就很苦了。
供灯，灯是表光明，也就是智慧，我们都不喜欢黑暗，代表人的状态，在黑暗中，很迷惘、很痛苦，需要有光明，什么是光明？智慧就是光明，有智慧之光，就可以照亮人生长路。才能走得平安，不会陷入危险。古代供灯还有燃烧自己，照亮比人，这种帮助别人的精神，现代用电灯、电蜡烛，这点就不大能看到了。
供花，是代表花报（中间的状态），供果，是代表果报（最后的状态），令我们看到提醒我们因缘果报，是宇宙间的定律。所谓种瓜得瓜，种豆得豆，绝不会种豆得瓜，种瓜得豆。有些人觉得看不到因果，就说因果不存在，其实只是他们太心急了，下一个种子，不同植物生长周期生长环境不同，要看到结果，总要时间吧？那个时间也不同，有长有短，因缘果报也一样如是。
此处引用净空法师一段开示：（http://www.amtb.cn/section1/fl.asp?web_choice=13）
佛法里面，所有的供养具统统是表法，至於感应浅深广狭都在人。我们烧香礼拜的人，所谓是「诚则灵」，不是烧一支好香就灵。如果烧一支香就灵了，何必要修行？找一些好香来供佛，佛就欢喜了，决定没有这回事情，一定是要真诚心。21-90-69
其他详细资料，可以参考以下学习平台：
转自净空法师网站，（Q&A 讯问台）http://www.amtb.tw/section2/qa.htm?web_index=1&web_sub_index=1
给新进*－初学导引
问：我对佛教还不认识，如何著手？
答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。
问：初学要如何修学？
答：净宗修学是以「净业三福」为基础。
第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。
第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆*满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。
第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。
净空法师 简体站 http://www.amtb.cn/
净空法师 繁体站 http://www.amtb.tw/
佛学分类问答 http://www.amtb.tw/section1/fl.asp
弥陀网路教育学院 http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
儒释道网路电视台 http://www.amtb.tw/tvchannel/live8_js1.htm
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时间：2023-10-22 21:03
例如供水，代表清净、平等，希望学生看到，提醒自己，自己心态要清净，不要被五欲六尘染着，平等，水是平等的，放哪里都持平，我们的心也一样。清净平等才能“照见”，才能生活的好，工作的好。心里面一片浑浊，又波涛汹涌，起伏不定，那我们生活就很苦了。
供灯，灯是表光明，也就是智慧，我们都不喜欢黑暗，代表人的状态，在黑暗中，很迷惘、很痛苦，需要有光明，什么是光明？智慧就是光明，有智慧之光，就可以照亮人生长路。才能走得平安，不会陷入危险。古代供灯还有燃烧自己，照亮比人，这种帮助别人的精神，现代用电灯、电蜡烛，这点就不大能看到了。
供花，是代表花报（中间的状态），供果，是代表果报（最后的状态），令我们看到提醒我们因缘果报，是宇宙间的定律。所谓种瓜得瓜，种豆得豆，绝不会种豆得瓜，种瓜得豆。有些人觉得看不到因果，就说因果不存在，其实只是他们太心急了，下一个种子，不同植物生长周期生长环境不同，要看到结果，总要时间吧？那个时间也不同，有长有短，因缘果报也一样如是。
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佛法里面，所有的供养具统统是表法，至於感应浅深广狭都在人。我们烧香礼拜的人，所谓是「诚则灵」，不是烧一支好香就灵。如果烧一支香就灵了，何必要修行？找一些好香来供佛，佛就欢喜了，决定没有这回事情，一定是要真诚心。21-90-69
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问：我对佛教还不认识，如何著手？
答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。
问：初学要如何修学？
答：净宗修学是以「净业三福」为基础。
第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。
第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆*满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。
第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。
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时间：2023-10-22 21:04
香表精进，烛表智慧，花表忍辱，茶水表布施，饼果表禅定。尚有涂香一种，显教多不用之，乃系持戒之意，合此为六波罗密也。
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时间：2023-10-22 21:04
·供水——水表心，教育我们的心要像水一样清澈、平静才能明心见性；
·供花、供水果——花表因、水果表果，教育我们要懂得因果关系；
·供灯、烛——灯、烛表光明、表智慧，教育我们要了解宇宙人生；
·供香——香表戒定*，教育我们要修觉正定。
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时间：2023-10-22 21:04
香表精进，烛表智慧，花表忍辱，茶水表布施，饼果表禅定。尚有涂香一种，显教多不用之，乃系持戒之意，合此为六波罗密也。
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时间：2023-10-22 21:05
佛前供养之香、花、茶、饼、果，各项有何意义不重要，最重要就是真诚心恭敬心清净心。
能诸恶莫作众善奉行，那么就会诸佛称叹。
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时间：2023-10-22 21:04
·供水——水表心，教育我们的心要像水一样清澈、平静才能明心见性；
·供花、供水果——花表因、水果表果，教育我们要懂得因果关系；
·供灯、烛——灯、烛表光明、表智慧，教育我们要了解宇宙人生；
·供香——香表戒定*，教育我们要修觉正定。
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时间：2023-10-22 21:06
花是给佛闻的
茶、饼、果都是给他吃的
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佛前供养之香、花、茶、饼、果，各项有何意义不重要，最重要就是真诚心恭敬心清净心。
能诸恶莫作众善奉行，那么就会诸佛称叹。
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花是给佛闻的
茶、饼、果都是给他吃的
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例如供水，代表清净、平等，希望学生看到，提醒自己，自己心态要清净，不要被五欲六尘染着，平等，水是平等的，放哪里都持平，我们的心也一样。清净平等才能“照见”，才能生活的好，工作的好。心里面一片浑浊，又波涛汹涌，起伏不定，那我们生活就很苦了。
供灯，灯是表光明，也就是智慧，我们都不喜欢黑暗，代表人的状态，在黑暗中，很迷惘、很痛苦，需要有光明，什么是光明？智慧就是光明，有智慧之光，就可以照亮人生长路。才能走得平安，不会陷入危险。古代供灯还有燃烧自己，照亮比人，这种帮助别人的精神，现代用电灯、电蜡烛，这点就不大能看到了。
供花，是代表花报（中间的状态），供果，是代表果报（最后的状态），令我们看到提醒我们因缘果报，是宇宙间的定律。所谓种瓜得瓜，种豆得豆，绝不会种豆得瓜，种瓜得豆。有些人觉得看不到因果，就说因果不存在，其实只是他们太心急了，下一个种子，不同植物生长周期生长环境不同，要看到结果，总要时间吧？那个时间也不同，有长有短，因缘果报也一样如是。
此处引用净空法师一段开示：（http://www.amtb.cn/section1/fl.asp?web_choice=13）
佛法里面，所有的供养具统统是表法，至於感应浅深广狭都在人。我们烧香礼拜的人，所谓是「诚则灵」，不是烧一支好香就灵。如果烧一支香就灵了，何必要修行？找一些好香来供佛，佛就欢喜了，决定没有这回事情，一定是要真诚心。21-90-69
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问：我对佛教还不认识，如何著手？
答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。
问：初学要如何修学？
答：净宗修学是以「净业三福」为基础。
第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。
第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆*满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。
第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。
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香表精进，烛表智慧，花表忍辱，茶水表布施，饼果表禅定。尚有涂香一种，显教多不用之，乃系持戒之意，合此为六波罗密也。
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例如供水，代表清净、平等，希望学生看到，提醒自己，自己心态要清净，不要被五欲六尘染着，平等，水是平等的，放哪里都持平，我们的心也一样。清净平等才能“照见”，才能生活的好，工作的好。心里面一片浑浊，又波涛汹涌，起伏不定，那我们生活就很苦了。
供灯，灯是表光明，也就是智慧，我们都不喜欢黑暗，代表人的状态，在黑暗中，很迷惘、很痛苦，需要有光明，什么是光明？智慧就是光明，有智慧之光，就可以照亮人生长路。才能走得平安，不会陷入危险。古代供灯还有燃烧自己，照亮比人，这种帮助别人的精神，现代用电灯、电蜡烛，这点就不大能看到了。
供花，是代表花报（中间的状态），供果，是代表果报（最后的状态），令我们看到提醒我们因缘果报，是宇宙间的定律。所谓种瓜得瓜，种豆得豆，绝不会种豆得瓜，种瓜得豆。有些人觉得看不到因果，就说因果不存在，其实只是他们太心急了，下一个种子，不同植物生长周期生长环境不同，要看到结果，总要时间吧？那个时间也不同，有长有短，因缘果报也一样如是。
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佛法里面，所有的供养具统统是表法，至於感应浅深广狭都在人。我们烧香礼拜的人，所谓是「诚则灵」，不是烧一支好香就灵。如果烧一支香就灵了，何必要修行？找一些好香来供佛，佛就欢喜了，决定没有这回事情，一定是要真诚心。21-90-69
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第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆*满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。
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·供水——水表心，教育我们的心要像水一样清澈、平静才能明心见性；
·供花、供水果——花表因、水果表果，教育我们要懂得因果关系；
·供灯、烛——灯、烛表光明、表智慧，教育我们要了解宇宙人生；
·供香——香表戒定*，教育我们要修觉正定。
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香表精进，烛表智慧，花表忍辱，茶水表布施，饼果表禅定。尚有涂香一种，显教多不用之，乃系持戒之意，合此为六波罗密也。
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