祭黄帝陵的宋元明清时期对黄帝的祭祀

在宋元时期的黄帝祭礼中，黄帝陵庙致祭受到了高度重视，轩辕黄帝陵庙被列为重点加以整修维护。宋太祖开宝五年（972），遵太祖赵匡胤旨意，规定桥山黄帝陵三年大祭一次。元代对黄帝陵庙的祭祀也很重视，《元典章》中规定：黄帝是开天辟地的先祖，国家应当祭祀。明代对黄帝陵和黄帝的祭祀也非常重视。朱元璋即...

魏晋时期，因袭了黄帝作为天帝享祀的传统，对黄帝的祀典主要表现为祭天随祀等方式。隋唐时期对黄帝的祭祀则更进一步制度化、规范化。唐代宗大历五年（770）鄜坊节度使臧希让上言：“坊州有轩辕黄帝陵阙，请置庙，四方飨祭，列于祀典。”这里所说的黄帝陵阙就是今桥山黄帝陵。唐代宗批准了这一请求，从...

《礼记·祭法》中说：“有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。”也就是说，禘礼是一种追念远祖的大礼，古制只有天子才有资格举行。由于黄帝开创性的业绩，有虞氏和夏后氏把黄帝作为远祖，并用祭祖之礼的最高规格祭祀，反映了当时人们对黄帝浓厚的追根报祖之...

中华民国元年（1912），孙中山委派代表团致祭黄帝陵，祭词中著名的“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先”至今印在人们的心中。民国二十四年（1935），南京国民政府确定清明节为“民族扫墓节”，每年清明节都派官员到黄帝陵致祭。民国二十六年（1937），为了唤起四...

宋元时期，黄帝陵庙受到高度重视，多次加以整修维护。明清两代对黄帝陵的祭祀也非常重视。洪武四年（1371），朝廷礼部议定祭祀黄帝，再次确定陕西中部县（今黄陵县）桥山黄帝陵为国家祭典的圣地，并规定三年大祭一次，皇帝亲撰祭文，派遣大臣赴桥山祭祀，并刻石立碑。清代沿袭明代定制，在桥山黄帝陵举行国祭...

从虞、夏、商、周开始，历代王朝都延续了对黄帝的祭祀，包括秦汉、魏晋、隋唐、宋元、明清及民国时期，不论政权更迭，无论是蒙古人统治的元朝还是满人统治的清朝，这种祭祀传统千年不衰，反映出中华民族对祖先的深深敬仰和铭记先烈的民族精神。黄帝陵祭祀不仅在中国历史文化中占据重要地位，还与儒家、道家...

《魏书·世祖纪》还记载了太武帝拓跋焘于公元428年“东幸广宁，临观温泉，以太牢祭黄帝”。《魏书·礼志》也记载文成帝和平元年(公元460年)“帝东巡，历桥山，祀黄帝”时的情景。隋朝虽然存在时间不长，但据史书记载，隋文帝和隋炀帝也对黄帝进行过祭祀。唐宋时期，黄帝陵祭祀活动沿袭了前朝的各项仪程...

在这次为黄帝陵祭祀所制的青铜祭器中,曾侯乙编钟的复制品是其中的明星。“编钟是目前最好的,按原大复制,65件,花了200多万,”对于复制自战国时代的曾侯乙编钟,吴镇烽赞不绝口,“每个编钟上的铭文都是挫金的——就是在制作过程中,钟上字的位置凹进去,然后浇铸上黄金,挫平——光挫金就用了10多万元。” 曾...

”魏晋南北朝时期，对黄帝祭祀虽因战乱中断，但总的说来是绵延不断。《通典》载：“后魏文武成帝东巡，历桥山，祀黄帝。”又载：“（隋）祃祭轩辕皇帝”。到了唐代宗大历5年，于桥山西麓建庙并规定按时祭典。宋太祖开宝年间，移庙址于今址，祭祀活动相沿不断。明、清两代对祭黄陵十分重视，明代...

1935至1943年，国民政府多次派遣专官祭祀黄帝陵。特别是1936年清明节，国共两党首次共祭黄帝陵，这在民族危难时刻起到了重要作用。建国后，从1955年到1962年，每年都举行祭祀典礼，但后来中断，直到1980年恢复。历史上，祭祀黄帝的活动始于建立统一的封建政权，除了战乱和分裂时期，通常都重视这一仪式。而...