马来迟的历史

马来迟(168l年古历十一月十二日～1766年古历九月初八) ,中国 伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派 华寺门宦创始人。经名阿卜杜勒·哈里姆 。回族。祖籍 陕西 长安,后迁居甘肃河州(今临夏)。 他的家族本来是临夏最富有的,到他出生时已经面临着破产,因此给他取名叫“来迟”(意思是他没有享受到富有的生活)。8岁时到青海省...

马来迟，这位1681年至1766年间活跃的重要伊斯兰教领袖，是中国虎非耶花寺门宦的创始人，他来自回族，原籍陕西省，后来移居至甘肃省的临夏。他的家族曾显赫一时，但到他出生时已经衰落，因此他被命名为“马来迟”，暗示他未能经历家族的富裕时期。8岁时，马来迟开始在青海省研习伊斯兰教的经典，完成了学业...

马来迟，男，回族，经名阿卜杜勒·哈里姆，祖籍陕西长安（今西安），1681年农历十一月十二日生于甘肃河州（今甘肃临夏回族自治州），1728年赴麦加朝觐游学，回国后在青海循化、甘肃河州等地传播苏菲神秘主义教义，为中国伊斯兰教苏菲神秘主义学派虎非耶教团创始人，俗称华寺门宦。马来迟8岁到青海学习伊斯兰经典...

马来迟，这位在历史上具有重要地位的人物，以其独特贡献创立了虎夫耶派的花寺门宦。这个教派以其建筑特色而闻名，所建的清真寺和拱北（圆顶坟墓）以其华丽的装饰，犹如宫殿般壮丽，因此得名“花寺”。马来迟大约在1748年左右踏上了撒拉族地区的传教之旅，他的到来为这片土地带来了深刻的宗教影响。花...

马来迟（华寺太爷）道号艾比力图黑，华寺门宦创始人。生于康熙二十年（公元1681）古历十一月十二日。中国西北首位朝觐者，在全国劝化非穆斯林归信正教人数最多的先贤。公元1766年古历九月初八日大化归真，初九日葬于临夏西郊新村。第二代教主：马国宝（三太爷）道号算亥班·哲则巴提。生于雍正二年（公元...

华寺门宦内的新、老两派发生流血事件，因地方官吏处理不公，导致马如彪同马永琳及其家族绝大多数人被杀害，教众遭到残酷镇压，拱北被拆除，财产被洗劫一空。该门宦从此一蹶不振。光绪末年马来迟的六世孙马显福欲重振华寺门宦，并给马来迟墓重修了八卦亭，但并未能挽回衰落局面。至马克里木(?～1976)...

马来迟，甘肃临夏人，是中国伊斯兰教虎夫耶教派花寺门宦的创始人马来迟于清乾隆二十一年(1756年)在卡力岗地区传教，使部分藏族群众归信了伊斯兰教。马通先生在其《中国伊斯兰教教派与门宦制度史略》一书中也写道，马来迟在该地传教时有一次要渡黄河，适逢该地藏民迎接活佛求雨，不让他用船渡河，马来...

卡力岗是一个聚居着藏族的村落，拥有丰富的宗教文化背景。据历史记载，清雍正十二年(1734)，中国伊斯兰教苏菲派的创始人马来迟在传教途中，恰好来到卡力岗。当时，当地藏族民众正在进行祈雨仪式，禁止他乘船过黄河。马来迟决定挑战习俗，骑马轻松渡河，这一举动令藏族人惊讶不已。他们围上来询问，马来迟抓住...

回族门宦，源于叙利亚、中亚和中国新疆，由多个支系组成，其中最具代表性的包括：1. 花寺门宦：阿拉伯传入，创始人阿卜杜勒哈利姆·马来迟，创建于乾隆五年，位于甘肃临夏花寺拱北，约有15万人分布在甘肃、宁夏、青海和新疆等地。2. 毕家场门宦：由新疆传入，创始人马宗生，创立于康熙十三年，道堂在甘肃...

在上世纪90年代，临潭华大寺的信教群众数量庞大，达到了900多户，约有6000多人。这座寺庙在历史上曾有许多知名的阿訇来访并在此开学讲经。其中，马来迟道祖在乾隆二十三年（1758年）的讲经事迹尤为被人传颂。然而，关于阿訇的详细名单，大部分记录在民国18年（1929年）的一场灾难中丧失，仅剩口碑相传的...