香文化的三大体系是什么?
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发布时间：2023-05-17 12:58
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热心网友
时间：2023-05-23 03:07
中华传统香文化博大精深。从最初燃香祭祀和驱瘟避疫起，在5000年的香文化发展历程中，形成了养礼、养心、养生这三大用香体系。到了近现代，因思想领域的巨大变革，养礼、养心的香文化受到极大的*，驱瘟避疫的养生香文化也随着医药科技的发展而日渐衰落。近几年，香文化似有“东山再起”且日益燎原之势。
当代中国*的香文化主流是从日本回流或从中国台湾回归的香文化。主要表现在对养心香文化的展示或追求上。同时，揭示香文化深厚背景与深厚文化的“香学”也在迅速崛起。从台湾回归的香文化主要是以刘良佑先生为代表的文人养心香文化。突出的是文人在书房里的参香悟道、品香传神。其环境、用香、用具、仪礼等也还都是开放式的中华传统香文化。
日本香文化
而日本的香文化，到了室町时代，大约是我国明代，形成了具有高雅艺术享受性并带有比较规范品香程序和规则的“香道”文化，即出现了以贵族的御家流和武士的支野流为代表的香道。日本的香道注重形式，仪式感强，旨在通过动作仪式提高个人修养。日本的香道或者是赛香会，尽管是“组香”（一种猜香雅集），但也是属于封闭式“单品”（单一香材），即不同于中华传统香文化开放式的全身吸纳，而是因其精细用料只能用鼻子吸纳。
中日香文化的原理、结构、体系是有很大区别的。比如中国的开放式与日本的封闭式的区别，中国的和合香与日本的组香单品的区别，中国的养礼、养心、养生与日本的辨香、养艺、养仪的区别，中国的从品味儿到品意与日本的从品味儿到品禅的区别，中国的由静入动与日本的由静入定的区别等。
－闻香悟道－
中华香文化
什么是中华传统香文化呢？中国的香文化肇始于神农尝百草。香文化是中华民族在长期的历史进程中，在*、经济、军事、文化、宗教、外交、居家生活、个人怡情等各个方面，在不同的场合运用不同的香料、采用不同的出香方式而进行的文化活动和生活举止，进而演绎出中国特有的香文化体系，即由文化现象升华为文化理念，并由此伴随中国人特有的宗教观、文化观、生活观，融汇于中国传统的哲学体系之中。
概括起来说，中华传统香文化的构成是：香料品鉴，制香出馨，香席施礼，驱瘟避秽，参香悟道。
由中华传统香文化构成的养礼、养心、养生这“三养”来看，中华传统香文化不仅仅是摆香席“展示”香料的味、意、韵这么简单，还需要我们“揭示”其来龙去脉，特别是要看到中华传统香文化所承担的教化和养生的重要职责。
“养礼”肩负着传承中华民族优秀传统文化基因的职责，代表着中华传统香文化的高度。“养心”引领着人们进入心性领域的探索，代表着中华传统香文化的深度。“养生”则关注着人们日常生活的方方面面，代表着中华传统香文化的广度。
所谓“养礼”，即礼教用香。祭祀香文化最早出现在神农氏时代。中国自古即被尊为礼仪之邦，这个礼就是在制度化、程序化的仪式中恭敬天地君亲师，仪式中的主要内容是焚香祭拜，让香烟传递人间对天地君亲师的祷告。此外，中国古代还有“朝礼行香”。东晋方士王嘉曾写道，黄帝“诏使百辟群臣受德教者，先列珪玉于兰蒲席上，燃沉榆之香”（东晋王嘉撰《拾遗记，卷一》）。这些香文化活动所养之礼，就是古人所要达到的统一思想的主要目的。唐代“贞观初”，“每仗下议政事起居”，“若仗在紫宸，内阁则夹香案分立”（宋代欧阳修等编纂《新唐书·卷四十七》）。显然，焚香在神圣庄严的我国古代朝廷*生活中有着重要的象征作用，即焚香标志着君王秉受神谕，意味着贯穿天人之际的通达智慧和尊贵。
－闻香悟道－
敬天祭祖的中华传统香文化，其礼教机制就是通过香席仪礼一招一式的解读，从头、手、身的行为到心脑的思考，引导人们的思想和行为规范，警醒人们常怀感恩之心、敬畏之心、慈悲之心，把“礼义廉耻”作为人的日常言行的观照，让人们拥有一个共同遵守的道德标准和秩序。
香文化“养心”，是根据香的自然属性来发挥作用的。香的寒、热、温、凉、辛、甘、酸、苦、咸等“四气五味”所表达出的不同气味会让人感受到喜怒哀乐悲恐惊等不同的情绪，因此香的“养心”就是把香本身的味道经过提炼，特别是经过人为的二次加工，类似于中医理论的君臣佐的配伍，使每一款香表现出不同的味道来，以寄托不同的情思，这就是一种以香为媒的交流，体现了香的味道、韵味和意义。宋明文人士大夫把围炉品香、以香为媒介进行的心意互动，发展为一种高级的精神享受活动，这一行为后来又被日本继承发展为日本的香道。
香药同源
自神农尝百草、遍识百草香以来，香药同源就一路支撑了香的“养生”功能。神农找到并提炼出了很多能防病、治病的香材。香材本身性味归经的特点，能让人的身体产生生理上的反应，达到理疗治病、除烦解郁的功效。特别是汉代和合香（指依据和香的缘起采用不同的配伍原则，精选优质香药，由严格的炮制技艺调和多种香药而成的香品）出现以来，香料不仅可以通过“养性”作用于人的身心，还可以直接入药治病。
从香文化的内容、形式到香具的配制，乃至香文化理论的发展来看，宋代的香文化达到了中国香文化史的顶峰。如今，宋代士人高雅的“四般闲事”——点茶、焚香、挂画、插花，就是今天我们所说的日本的“茶道、香道、花道”。遗憾的是，今天许多人在对历史的无知中放弃了祖先的文化首创权和话语权，因文化的无知而失去了文化的自觉与自信。可以说，承载着中华民族哲学观的中国传统香文化，是对世界香文化的特殊贡献。
热心网友
时间：2023-05-23 03:07
香道体系：香道是一种将香与文化、哲学、宗教、艺术等结合起来的学问和艺术。香道体系强调的是通过香的熏陶和感受来达到修身养性、升华心灵的目的，是一种修身养性的文化体系。
香艺体系：香艺体系是指以制香为主的文化体系，它包括了香材的采集、储藏、烘干、混配、浸泡、研磨、制作和品评等方面的技艺。香艺体系注重的是制香技艺的传承和发展，是一种香文化的艺术体系。
香文化体系：香文化体系是将香与文化、艺术、历史、地理、民俗等结合起来的文化体系。它涉及到香的起源、发展、分类、流派、用途、文化内涵等多个方面。香文化体系强调的是以香为媒介，通过文化交流和传播来增进人类之间的友谊和理解，是一种跨文化的交流和传播体系。
这三大体系相互关联、相互渗透，共同构成了中国香文化的多元面貌。这些体系中所蕴含的精神、理念和艺术价值，为我们深入了解和体验香文化提供了丰富的思想和艺术资源。
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时间：2023-05-23 03:07
