发布网友 发布时间:2023-05-18 20:29
共4个回答
热心网友 时间:2023-10-09 03:48
这种说法是片面的,而且太经验主义了,带有很大的模糊性。春秋时期的朱子算是这种思想的早期理论家了,虽然传世作品很少,但是在同时代的典籍里有引用,可以在大的专业图书馆查到。至于社会现实,你说的社会是什么呢,不同客观环境导致不同社会现实(当然,有共性,但是特殊性是不容忽视的),如果从人类社会发展的角度来谈,请参考进化论。如果想用这种说法作为行动参考,是靠不住的,这句话无法真正操作实行啊。预先取之必先与之是为己,一将功成万骨枯也是为己,大公无私从个人价值实现角度说也是为己呀,为己为的是什么(从某种意义上说,人无法不为己呀),天诛地灭和为不为己没有必然联系,之所以会天诛地灭是因为违反了客观规律,不是很恰当的例子:你毫不利己的买了药品给人治病,病好了,不天诛。。。。你为了巴结别人,从而利己并且危害别人,把人吃挂了,于是天诛。。。。。诛与不诛取决于病人吃了你送的药的反应,不是你为不为己。。。。。热心网友 时间:2023-10-09 03:48
社会上还是有好人的。不过在这种氛围中,这种人很容易受伤,就像大学生扶下老人就完了。现在社会变冷漠,我一朋友在公交车上被抢,乘客都只是看热闹。热心网友 时间:2023-10-09 03:49
表相是,实质上不是。人不为己天诛地灭,认为是社会现实的写照歪曲了古人的本意。热心网友 时间:2023-10-09 03:49
表象是,实质上不是。人不为己,天诛地灭,是社会现实的写照歪曲了古人的本意。