单线进化论与多线进化论的区别是什么
发布网友
发布时间:2022-04-24 00:20
我来回答
共2个回答
热心网友
时间:2023-10-15 06:04
1.关于单线进化论。文化进化的动因是单一的,过程是由一阶段到另一阶段的单一发展,由简单到复杂、由低级到高级的直线进化,各民族的发展基本上都经历相同的顺序,而之所以如此发展,是因为“人类各民族心理的一致性”,他们大都认为文化进化的动力,是由于人类心理的不断完善。这被后来者归纳为“单线进化论”。
2.多线进化论
斯图尔德(J.H. Steward)与怀特都支持:文化人类学的中心任务是发现随时间推移而呈现出来的世界文化发展规律,并从因果关系方面加以解释。他指出,在解决上述任务的尝试中,文化人类学界存在三种不同的观点,即:(1)单线进化论;(2)与上述观点完全相反的文化相对主义理论;(3)多线进化论,这是他提出的理论。在他看来,文化与其生态环境是不可分离的,它们之间相互影响、相互作用、互为因果。相似的生态环境下会产生相似的文化形态及其发展线索,而相异的生态环境则造就了与之相应的文化形态及其发展线索的差别。由于世界上多种生态环境,所以由此形成了世界多种文化形态及其进化道路。
斯图尔德还认为,整个文化体系分为核心文化系统和外围文化系统。核心文化指的是与人类生计活动有关的文化,主要是技术经济因素;除此之外的为外围文化或非核心文化。所谓生态环境对文化进化的决定作用,最集中地体现为它对人类开发技术或生产技术的进化的制约作用。而劳动类型(即生产方式)在很大程度上依赖于可用的技术和正在利用的技术资源性质,这种劳动类型随之也会对其他文化制度如居住规则、血缘关系、村社规模和位置等产生强烈影响。
热心网友
时间:2023-10-15 06:04
19世纪的古典进化论学派,泰勒、摩尔根、拉伯克、马雷特、麦克伦南、弗雷泽、哈顿、巴霍芬等人,由于知识与技术上的局限性,做了并不准确的断言。他们认为,文化进化的动因是单一的,过程是由一阶段到另一阶段的单一发展,由简单到复杂、由低级到高级的直线进化,各民族的发展基本上都经历相同的顺序,而之所以如此发展,是因为“人类各民族心理的一致性”,他们大都认为文化进化的动力,是由于人类心理的不断完善。这被后来者归纳为“单线进化论”。
热心网友
时间:2023-10-15 06:04
1.关于单线进化论。文化进化的动因是单一的,过程是由一阶段到另一阶段的单一发展,由简单到复杂、由低级到高级的直线进化,各民族的发展基本上都经历相同的顺序,而之所以如此发展,是因为“人类各民族心理的一致性”,他们大都认为文化进化的动力,是由于人类心理的不断完善。这被后来者归纳为“单线进化论”。
2.多线进化论
斯图尔德(J.H. Steward)与怀特都支持:文化人类学的中心任务是发现随时间推移而呈现出来的世界文化发展规律,并从因果关系方面加以解释。他指出,在解决上述任务的尝试中,文化人类学界存在三种不同的观点,即:(1)单线进化论;(2)与上述观点完全相反的文化相对主义理论;(3)多线进化论,这是他提出的理论。在他看来,文化与其生态环境是不可分离的,它们之间相互影响、相互作用、互为因果。相似的生态环境下会产生相似的文化形态及其发展线索,而相异的生态环境则造就了与之相应的文化形态及其发展线索的差别。由于世界上多种生态环境,所以由此形成了世界多种文化形态及其进化道路。
斯图尔德还认为,整个文化体系分为核心文化系统和外围文化系统。核心文化指的是与人类生计活动有关的文化,主要是技术经济因素;除此之外的为外围文化或非核心文化。所谓生态环境对文化进化的决定作用,最集中地体现为它对人类开发技术或生产技术的进化的制约作用。而劳动类型(即生产方式)在很大程度上依赖于可用的技术和正在利用的技术资源性质,这种劳动类型随之也会对其他文化制度如居住规则、血缘关系、村社规模和位置等产生强烈影响。
热心网友
时间:2023-10-15 06:04
19世纪的古典进化论学派,泰勒、摩尔根、拉伯克、马雷特、麦克伦南、弗雷泽、哈顿、巴霍芬等人,由于知识与技术上的局限性,做了并不准确的断言。他们认为,文化进化的动因是单一的,过程是由一阶段到另一阶段的单一发展,由简单到复杂、由低级到高级的直线进化,各民族的发展基本上都经历相同的顺序,而之所以如此发展,是因为“人类各民族心理的一致性”,他们大都认为文化进化的动力,是由于人类心理的不断完善。这被后来者归纳为“单线进化论”。