一怒而天下惧,安居而天下熄是什么意思
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发布时间：2022-04-24 00:46
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懂视网
时间：2022-05-15 22:30
安居而天下熄而表示什么关系呢？下面就让我们一起来了解一下吧：
安居而天下熄而表示承接关系，可以翻译为"就"、"接着"，或者不翻译。这句话是出自于出自《富贵不能淫》，原文内容是：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
以上就是小编的分享了，希望能够帮助到大家。
热心网友
时间：2022-05-15 19:38
意思：他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下，天下就太平无事。
出处： 战国孟子及其弟子《孟子·滕文公下》
原文节选：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
扩展资料：
《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。我们首先来看文章批驳的“靶子”，即景春的观点。
景春认为公孙衍、张仪之流是大丈夫，为此，他用反问句向孟子询问说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?”公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?
言外之意就是说，公孙衍和张仪是真正的对丈夫。景春提出这个观点的依据是，公孙衍、张仪能够左右诸侯，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，他们发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，天下就会平安无事，他们威风八面，权倾天下，能够左右时局。
针对景春的“论点”和“论据”，孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。
热心网友
时间：2022-05-15 20:56
周慎靓王二年，秦国进攻韩国，夺取鄢陵。三年，楚、赵、魏、韩、燕五国联盟，共同讨伐秦国，叩函谷关，欲夺强秦，结果秦国人根本不吃你那一套，五国联盟怎么了，我照样大小通吃，五国联盟惨败而归。四年，秦国在鱼这个地方大败韩*队，斩杀韩*队八万余人，韩国大将和申差被俘，天下震惊。
此时此刻，合纵之约几乎已经再没什么吸引力。
师兄，你的时代已经过去了，我张仪将成为这个时代的主宰。
尚在魏国为相的张仪对魏襄王说：“魏国地方不满千里，士兵不足三十万，无名山大川作为屏障，镇守与楚、韩、齐、赵四国接壤边界的士兵不过十万人，因此魏国历来就是厮杀的战场。各国虽有合纵之约，但是这不过是苏秦的一番伎俩，各国明争暗斗，根本不可靠。您如果不和秦国结好，秦国就会进攻河外，占据卷县、酸枣等地，袭击卫国，夺取阳晋。那时，赵国不能南下，魏国也不能北上，南北隔绝，就谈不上联合抗秦，您的国家想避免危险也不可能了。我看您还是深思熟虑，拿定主意，让我辞去相国之位，回秦国修好。”
张仪客观的分析了魏国面临的形式，并且一连串的事实，也确实证明了合纵作用的有限性。与秦国修好，几乎成了魏国苟延残喘的唯一选择。
魏文侯若地下有知，必定会夙夜长叹，哀子孙之不肖。
魏国若还有吴起这样的人才在，何至于此？
可惜历史无法假设，秦国统一的步伐无可阻挡。
周慎靓王五年（前316），巴、蜀两国相互攻伐，均求救于秦。秦惠王用司马错之策，仅十个月便平定蜀国，此后秦国更加的富庶和强大，诸侯各国为秦国轻视。
“诸侯卑秦，丑莫大焉！”
父亲，你能够听得见儿子的呐喊吗？再没有任何一个国家敢轻视我泱泱大秦，大秦已经成为这个时代的霸主，战国七雄中最强大的一个，迟早有一天，整个天下都会臣服在大秦的脚下。
我想当秦惠王祭拜先祖的时候，一定会心底这样对他的父亲秦孝公说，当然他也会真心感谢那个让大秦强盛起来的人。
周赧王二年（前313），秦王想攻打齐国，可是齐国和楚国有友好互助条约，万一两国合力，秦国就不好对付了。如何解决这个难题？当然要看我们的连横高手张仪了。
于是张仪开始做一件让人惊叹不已的事。一个人被骗一次是一件容易的事情，但是被骗一辈子就很难了；一个人被不同的人骗一辈子是一件容易的事，但是被同一个人骗一辈子就相当难了。楚怀王将这件难到极点的事情做成了，他被张仪骗了一辈子，楚国也被张仪从强大的德国骗成了太平洋某岛国。
张仪来到了楚国，对楚怀王说：“您要是和齐国断绝关系，我可以向楚国献上商於的六百里土地，让秦国的美女都来侍奉您。秦楚两国永远通婚，成为兄弟之邦。”楚王十分的开心，立刻答应了。楚国的大臣们大多跑来祝贺。好歹还有一个明白人。大臣陈轸一副死了人的表情。搞得楚王很是不痛快，说：“我不动一兵一卒，就得了六百里地，你哭丧着个脸干嘛？！”
陈轸说：“依我看，您不但得不到六百里地，而且秦国和齐国还会联合起来，楚国即将大祸临头。”
话说到这个份上，楚怀王虽然贪婪，也不能不好好听听，说：“你说这话什么意思？”
陈轸说：“秦国所以重视楚国，是因为楚国和齐国有盟约。如果我们和齐国断约。秦国还会重视我们吗？秦国凭什么给一个孤立无援的国家六百里地呢？张仪回国后，一定会背弃对您的承诺。那时候我们就后悔莫及。不如等张仪把地割让给我们后，我们再和齐国断交。”
楚王估计在想，人家张仪可是一国的丞相，怎么会说谎，大声斥责说：“你给我闭嘴，少啰嗦，就等着看我得到土地吧。（愿陈子闭口，毋复言，以待寡人得地）”这孩子真是天真得可爱。
张仪回国后，假装从车子上跌了下来，三个月不上朝。楚怀王还在家里惦记着六百里地，想想说：“是不是张相国觉得我和齐国断交断得不够？”他想了想，找了个叫宋遗的勇士，借了宋国的符节，跑到齐国去骂齐王去了（估计这宋遗被剐了）。（乃使勇士宋遗借宋之符，北骂齐王）这孩子真是要么不做，要么做绝啊。人家齐王估摸着正在家里考虑怎么才能挽回和楚国的关系，劝这位老哥回头是岸，楚怀王这么一搞，等于是把人家的梯子给撤了，人家想下来也下不来了。
齐王大怒，立刻降低身份讨好秦国，与秦国结成了联盟。
这时候张仪才上朝，惊讶得对楚国使者说：“您怎么还不接受封地啊。从这里到那里，六里多的地方，可不小呢！”
楚使回报楚王，气得楚怀王要吐血，妈的，给张仪这小子阴了！
这时候，陈轸又跳了出来，说：“您要攻打秦国，还不如割一座城市给秦国，与秦国修好，然后共同对付齐国，从齐国拿回我们的损失。”
哼，骗了老子，还要老子割地？当老子是二百四十九加一吗？打，给我打！
秦人剽悍，最不怕的就是打仗，商君立法，不打仗升不了官，打就打，要得就是这个效果！
周赧王三年（前312）春季，秦楚两国战于丹阳，楚军大败，八万士兵被杀，七十多名*被俘虏。
四年，秦惠王派人告诉楚怀王，想用武关以外的地方换黔中之地。楚怀王此刻恨透了张仪，说：“我不要换地，你把张仪给我就行！”张仪听了后，就积极争取去楚国换地。秦王担心张仪的安危，张仪的心里去早就装了一大把竹子，说：“秦国强大，楚国弱小，有您在，楚国不敢把我怎么样。况且我和楚王的宠臣靳尚关系密切，靳尚又是侍奉楚王爱姬郑袖的，郑袖的话，楚王没有不听的。”
世界上最强大的风是什么？
台风？错！
飓风？错！
龙卷风？错、错、错！
莫、莫、莫，是枕头风。
张仪刚到楚国，就被楚怀王下了死牢。但是装着一大把竹子的张仪一点都不怕，静静得等着楚王放他出来。
靳尚找到了郑袖说：“秦王宠爱张仪，想用上庸等六个县和美女换回张仪。大王看重土地，又爱美女，到时候，秦国的美女受到宠幸，您可怎么办啊？”
这条计策被后来的陈平盗用，解了汉高祖白马之围。女人最怕的事情莫过于失去自己丈夫的宠爱。
郑袖一听说这个，心想：“那还得了，秦国的美眉来了，老娘我怎么混啊。”立刻施展出一哭二闹的绝技（不用上吊），哀求说：“当年的事情，不过是各为其主。您杀了张仪，秦国必定震怒。我要带我儿子去江南，免得成为秦国刀下的鱼肉。”
哎呦呦，我心肝宝贝啊，不杀张仪，不杀张仪，我听你的还不行嘛？
于是，王乃赦张仪，而厚礼之。
国有奸臣，家有奸妃，国焉不亡？
在张仪的一番威*利诱下，楚王把张仪放了回去，并且与秦国结盟。
俗话说，弱国无外交。其实，强国也无外交的。不同的是，前者的意思是没资格谈条件，后者的意思不用谈，条件我开了，但有允或不允。
接着，张仪先后在韩、齐、赵、燕等四国成功的利用秦国的软实力，施展*敲诈，与四国结盟，并且得到韩国的宜阳、赵国的河间、燕国的恒山脚下五城。
就在张仪满载荣誉和功绩归国的途中，他一生的知己秦惠王去世了。太子武王即位。秦武王在做太子的时候，就不喜欢张仪，等到他即位，那些嫉妒张仪的大臣们，纷纷揭发张仪的短处。与秦国结盟的国家，听说张仪和秦王有了矛盾，纷纷放弃了与秦国的盟约，再次联合抗秦。
当国家面临危难之时，张仪再一次走上了秦国的大殿。而那些揭露他短处的朝臣们却卑微的躲在大殿的某个角落，文不能安邦，武不能定国，大秦的舞台依旧是张仪一个人的舞台。
张仪向秦武王建议说：“大王，东方有变，您才能乘机多割让土地。我听说齐王十分憎恨我，我去哪里，齐国便会攻打哪个国家，就让我这个不肖之人去魏国吧。您可以趁着齐、魏交战之际，攻打韩国，进军三川，挟天子以令诸侯，成就您帝王的霸业！”
张仪此刻心中一定是充满了愤懑与不平，他为大秦几乎贡献了一生，可是最终还是被大王猜忌，而此刻，他只有用生命和智慧证明自己的清白。
秦武王没有留他，让张仪去了魏国。齐国果然派兵攻打魏国。魏王惊恐。张仪却用他的智谋挽救了魏国，他派人到楚国，借楚国使臣之口，对齐王说：“张仪离开秦国本来就是与秦王定下的计谋，想让齐、魏两国互相攻击，而秦国乘机夺取三川。现在您果然攻打魏国，正是对内劳民伤财，对外结仇邻国，而使张仪可以重新获得秦王的信任。”齐王听了，下令退兵回国。
其实张仪本来可以不管不问，任由齐、魏两国交战，那时候他必定可以重新获得秦王的信任。可是他最终还是选择了放弃，或许他这一生制造了太多的杀孽，他不想再看见流血，看见屠城。
就这样结束吧，就这样算了吧。我这一生已然足够。
归去来兮！田园将芜，胡不归？
一年后，张仪在魏国病逝。
有人说：张仪难道不是大丈夫吗？他一怒而各国诸侯恐惧，安居时又能使兵火消弭（一怒而诸侯惧，安居而天下熄）。
孟子说：那岂能称得上大丈夫！君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓，同行正道；不得志便洁身自好，独行正道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才是上大丈夫。
对于孟子的话，我不想做太多的评述或反驳。在那个战火纷飞的时代，能够像张仪一样活着，就已经可以算真正的男人了！
热心网友
时间：2022-05-15 22:31
参考资料：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e58e4f001009h9e.html
