存钱罐为什么又叫做“扑满”?
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发布时间：2022-04-24 01:18
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时间：2023-10-17 23:46
积钱器。泥质陶制。圆体，平底，顶上有可以投钱的长条状孔。扑满又名“存钱罐”，是古时以泥烧制而成的贮钱罐。上世纪50年代初，在湘潭古城，玩具摊上还在卖这种蓄钱的小陶罐。它的妙处是硬币可以放入却无法取出。因此小孩子平日将父母给的零花钱从小孔中塞进去，到快过年时，钱贮满了，便打烂小陶罐拿了钱去作快乐的消费。因此人们也称它储存幸福和快乐的宝贝。 在现代，扑满通常属于小朋友（*多将钱储于银行）。外形常见像猪，以陶制，只有一个小洞，如果真的要用就必须打破它。这个设计可以教育小孩储蓄的概念：钱可以入，但使用时必须慎重考虑。 现代有各种不同材质如竹、木、塑胶、金属等，以及各种形式的扑满。 因为“扑满”是古时以泥烧制而成的贮钱罐。各地的称谓不同：北方多名闷葫芦罐，南方常称哑巴罐。扑满的形制多样，有泥制、陶制、瓷制、竹制等。由于当钱储满时，只能将罐打破后，方能取出储存的钱币，因此，完整的古代扑满极少。现存古代扑满多系陶制，个别为瓷制。 上世纪50年代初，在湘潭古城，玩具摊上还在卖这种蓄钱的小陶罐，它的妙处是硬币可以放入，却无法取出。因此小孩子平日将父母给的零花钱从小孔中塞进去，到快过年时，钱贮满了，便打烂小陶罐，拿了钱去作快乐的消费，故此物又名“扑满”。“扑满者，以土为器，以蓄钱；具有入窍而无出窍，满则扑之”（《西京杂记》卷五）。 扑满最早的记载文字，见于司马迁所写的《史记》中。它还有许多别称，如：悭囊、闷葫芦、储钱罐。 扑满常被诗人携入诗中，或增添浓郁的生活气息，或被引申出新的含义。宋代诗人范成大在《催租行》中写道：“床头悭囊大如拳，扑破正有三百钱”；从中可见劳动人民生活的困苦。陆游则以此设喻，说明过度地聚敛钱财必会招致灾祸：“钱能祸扑满，酒不负鸱夷。”记得一位高僧诗人曾写过一首叫做《扑满子》的咏物诗。诗中说，扑满子“只爱满我腹，争知满害身，到头须扑破，却散与他人”。 汉武帝时的丞相公孙弘，年少时家贫，放过猪，当过狱吏，但刻苦向学，孜孜不倦，近70岁时方入九卿之列，74岁升为丞相，官居极品。6年之后，以病死于任上。刚入官道时，他的老乡邹长倩送他一个扑满，并在赠词中说：“……扑满者，以土为器，以蓄钱，具有入窍而无出窍，满则扑之。土，粗物也，钱，重货也。入而不出，积而不散，故扑之。士有聚敛而不能散者，将有扑满之败，而不可诫与？” 公孙弘在以后的岁月里，一直保持勤俭的本色，盖布被，食粗粮。所余的钱，用来在相府设东阁客馆，招纳贤才，以推荐给皇帝选用。所以，他不因聚敛钱财，招至 “满则扑之”的大祸，平平安安度过了他的一生。 当满族人聚集兵马，杀入关内，结束了汉族人为统治中心的明王朝，在300多年中，汉族的有志之士，无不试图推翻满族人的政权。清末由爱国志士组成的南社，就曾以“驱逐鞑虏”为己任，鼓吹*。而“扑满”二字，被生发出新的意味，即砸碎满清王朝。南社爱国诗人苏曼殊，在清光绪二十九年由日本到达苏州，“当时苏曼殊曾画过《扑满图》扇面一页赠包（笑天）。扑满是泥制的贮钱罐，丢入铜钱只进不出，只有等积满后扑碎了它才可取出。但这幅图却是一语双关，扑满者，扑灭满清也，寓藏着强烈的民族*意识”（尤玉琪《三生有幸梦苏州》）。 早几年，在北京一家工艺小品店，见到了扑满。虽仍是陶制，造型却丰富多了，或小猪，或小虎，或小牛，憨态可掬，让人爱不释手 扑满网 中华人杰地灵，悠悠五千年，杰出的先辈们如同炫目的漫天星辰，让我们仰视追随，心生向往。他们是我们生命里的灯塔，照亮了前进的航程。 人生而为人，天生就有向上的能力，我们崇拜自己的偶像，是因为我们以他们为榜样，默默努力，盼望有朝一日，也能具备跟他们一样的人格力量。 6月1日，是扑满网 http://www.puman.org/ 诞生的日子。创意的起源于开发者answer0161的一个朴素的想法，那就是把前面所说的，那些漫天的星辰，尽数收入囊中，收入这么一个独特的网站，给他们一个展示影响力的地方。在如今充斥娱乐崇拜的网络世界中，他们的声音越来越小了，但他们是不能被遗忘，也不该被遗忘的。 由这些人物衍生出来了历史人物、历史文化、风俗习惯、历史文物、历史事纪等，使扑满成为一个综合性的历史人物网站，并具备大型娱乐门户网站的普遍功能。 扑满是古时存钱罐的叫法，最早见于《史记》，沿用至今。扑满网是杰出人物的储蓄罐，我们共同储蓄，共同拥有。
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时间：2023-10-17 23:46
积钱器。泥质陶制。圆体，平底，顶上有可以投钱的长条状孔。扑满又名“存钱罐”，是古时以泥烧制而成的贮钱罐。上世纪50年代初，在湘潭古城，玩具摊上还在卖这种蓄钱的小陶罐。它的妙处是硬币可以放入却无法取出。因此小孩子平日将父母给的零花钱从小孔中塞进去，到快过年时，钱贮满了，便打烂小陶罐拿了钱去作快乐的消费。因此人们也称它储存幸福和快乐的宝贝。 在现代，扑满通常属于小朋友（*多将钱储于银行）。外形常见像猪，以陶制，只有一个小洞，如果真的要用就必须打破它。这个设计可以教育小孩储蓄的概念：钱可以入，但使用时必须慎重考虑。 现代有各种不同材质如竹、木、塑胶、金属等，以及各种形式的扑满。 因为“扑满”是古时以泥烧制而成的贮钱罐。各地的称谓不同：北方多名闷葫芦罐，南方常称哑巴罐。扑满的形制多样，有泥制、陶制、瓷制、竹制等。由于当钱储满时，只能将罐打破后，方能取出储存的钱币，因此，完整的古代扑满极少。现存古代扑满多系陶制，个别为瓷制。 上世纪50年代初，在湘潭古城，玩具摊上还在卖这种蓄钱的小陶罐，它的妙处是硬币可以放入，却无法取出。因此小孩子平日将父母给的零花钱从小孔中塞进去，到快过年时，钱贮满了，便打烂小陶罐，拿了钱去作快乐的消费，故此物又名“扑满”。“扑满者，以土为器，以蓄钱；具有入窍而无出窍，满则扑之”（《西京杂记》卷五）。 扑满最早的记载文字，见于司马迁所写的《史记》中。它还有许多别称，如：悭囊、闷葫芦、储钱罐。 扑满常被诗人携入诗中，或增添浓郁的生活气息，或被引申出新的含义。宋代诗人范成大在《催租行》中写道：“床头悭囊大如拳，扑破正有三百钱”；从中可见劳动人民生活的困苦。陆游则以此设喻，说明过度地聚敛钱财必会招致灾祸：“钱能祸扑满，酒不负鸱夷。”记得一位高僧诗人曾写过一首叫做《扑满子》的咏物诗。诗中说，扑满子“只爱满我腹，争知满害身，到头须扑破，却散与他人”。 汉武帝时的丞相公孙弘，年少时家贫，放过猪，当过狱吏，但刻苦向学，孜孜不倦，近70岁时方入九卿之列，74岁升为丞相，官居极品。6年之后，以病死于任上。刚入官道时，他的老乡邹长倩送他一个扑满，并在赠词中说：“……扑满者，以土为器，以蓄钱，具有入窍而无出窍，满则扑之。土，粗物也，钱，重货也。入而不出，积而不散，故扑之。士有聚敛而不能散者，将有扑满之败，而不可诫与？” 公孙弘在以后的岁月里，一直保持勤俭的本色，盖布被，食粗粮。所余的钱，用来在相府设东阁客馆，招纳贤才，以推荐给皇帝选用。所以，他不因聚敛钱财，招至 “满则扑之”的大祸，平平安安度过了他的一生。 当满族人聚集兵马，杀入关内，结束了汉族人为统治中心的明王朝，在300多年中，汉族的有志之士，无不试图推翻满族人的政权。清末由爱国志士组成的南社，就曾以“驱逐鞑虏”为己任，鼓吹*。而“扑满”二字，被生发出新的意味，即砸碎满清王朝。南社爱国诗人苏曼殊，在清光绪二十九年由日本到达苏州，“当时苏曼殊曾画过《扑满图》扇面一页赠包（笑天）。扑满是泥制的贮钱罐，丢入铜钱只进不出，只有等积满后扑碎了它才可取出。但这幅图却是一语双关，扑满者，扑灭满清也，寓藏着强烈的民族*意识”（尤玉琪《三生有幸梦苏州》）。 早几年，在北京一家工艺小品店，见到了扑满。虽仍是陶制，造型却丰富多了，或小猪，或小虎，或小牛，憨态可掬，让人爱不释手 扑满网 中华人杰地灵，悠悠五千年，杰出的先辈们如同炫目的漫天星辰，让我们仰视追随，心生向往。他们是我们生命里的灯塔，照亮了前进的航程。 人生而为人，天生就有向上的能力，我们崇拜自己的偶像，是因为我们以他们为榜样，默默努力，盼望有朝一日，也能具备跟他们一样的人格力量。 6月1日，是扑满网 http://www.puman.org/ 诞生的日子。创意的起源于开发者answer0161的一个朴素的想法，那就是把前面所说的，那些漫天的星辰，尽数收入囊中，收入这么一个独特的网站，给他们一个展示影响力的地方。在如今充斥娱乐崇拜的网络世界中，他们的声音越来越小了，但他们是不能被遗忘，也不该被遗忘的。 由这些人物衍生出来了历史人物、历史文化、风俗习惯、历史文物、历史事纪等，使扑满成为一个综合性的历史人物网站，并具备大型娱乐门户网站的普遍功能。 扑满是古时存钱罐的叫法，最早见于《史记》，沿用至今。扑满网是杰出人物的储蓄罐，我们共同储蓄，共同拥有。
