发布网友 发布时间:2022-04-24 04:24
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热心网友 时间:2023-10-27 19:00
蝴蝶花纹是中国苗族人在服饰上绣制的富有民族特色的纹样。苗族人对蝴蝶花纹的喜爱,缘于古代的图腾崇拜。苗族的先民古代本来居住在江淮一带,那里江湖密布,河道纵横,而且枫木遍生,彩蝶飞舞。在这种环境下,出于那种原始的心理,先民们对繁盛的枫木和彩蝶产生了求同认亲和崇拜的意识。他们对枫木和蝴蝶进行了极具功利性的美化,并强调自身与它们有着血缘关系。苗族的先民认为,枫木变成了蝴蝶,瑚蝶又生出了人类的祖先姜央,然后才有苗族,所以,蝴蝶也是苗族先民心目中的母亲。据传说,蝴蝶妈妈生了12个颜色各异的蛋,并把它们交给宇(鹡)鸟来孵,一连过了12年.也没有能把蛋孵出来,于是宇(鹡)鸟有些不耐烦了,当它正想离去时,其中一只黄蛋里的小生灵突然在壳中对它呼喊哀求,终于使宇(鹡)鸟回心转意,坚持把蛋孵了出来,而那个发出呼喊的小生命,据说就是人类的始祖姜央。至今,苗族人民对蝴蝶仍有深深的崇敬之意,在苗族的服饰中,蝴蝶双飞的美丽花纹极为常见,而在苗族的蜡染等工艺品中,蝴蝶形象也是常见的素材。热心网友 时间:2023-10-27 19:00
蝴蝶花纹是中国苗族人在服饰上绣制的富有民族特色的纹样。苗族人对蝴蝶花纹的喜爱,缘于古代的图腾崇拜。苗族的先民古代本来居住在江淮一带,那里江湖密布,河道纵横,而且枫木遍生,彩蝶飞舞。在这种环境下,出于那种原始的心理,先民们对繁盛的枫木和彩蝶产生了求同认亲和崇拜的意识。他们对枫木和蝴蝶进行了极具功利性的美化,并强调自身与它们有着血缘关系。苗族的先民认为,枫木变成了蝴蝶,瑚蝶又生出了人类的祖先姜央,然后才有苗族,所以,蝴蝶也是苗族先民心目中的母亲。据传说,蝴蝶妈妈生了12个颜色各异的蛋,并把它们交给宇(鹡)鸟来孵,一连过了12年.也没有能把蛋孵出来,于是宇(鹡)鸟有些不耐烦了,当它正想离去时,其中一只黄蛋里的小生灵突然在壳中对它呼喊哀求,终于使宇(鹡)鸟回心转意,坚持把蛋孵了出来,而那个发出呼喊的小生命,据说就是人类的始祖姜央。至今,苗族人民对蝴蝶仍有深深的崇敬之意,在苗族的服饰中,蝴蝶双飞的美丽花纹极为常见,而在苗族的蜡染等工艺品中,蝴蝶形象也是常见的素材。热心网友 时间:2023-10-27 19:00
蝴蝶花纹是中国苗族人在服饰上绣制的富有民族特色的纹样。苗族人对蝴蝶花纹的喜爱,缘于古代的图腾崇拜。苗族的先民古代本来居住在江淮一带,那里江湖密布,河道纵横,而且枫木遍生,彩蝶飞舞。在这种环境下,出于那种原始的心理,先民们对繁盛的枫木和彩蝶产生了求同认亲和崇拜的意识。他们对枫木和蝴蝶进行了极具功利性的美化,并强调自身与它们有着血缘关系。苗族的先民认为,枫木变成了蝴蝶,瑚蝶又生出了人类的祖先姜央,然后才有苗族,所以,蝴蝶也是苗族先民心目中的母亲。据传说,蝴蝶妈妈生了12个颜色各异的蛋,并把它们交给宇(鹡)鸟来孵,一连过了12年.也没有能把蛋孵出来,于是宇(鹡)鸟有些不耐烦了,当它正想离去时,其中一只黄蛋里的小生灵突然在壳中对它呼喊哀求,终于使宇(鹡)鸟回心转意,坚持把蛋孵了出来,而那个发出呼喊的小生命,据说就是人类的始祖姜央。至今,苗族人民对蝴蝶仍有深深的崇敬之意,在苗族的服饰中,蝴蝶双飞的美丽花纹极为常见,而在苗族的蜡染等工艺品中,蝴蝶形象也是常见的素材。热心网友 时间:2023-10-27 19:00
蝴蝶花纹是中国苗族人在服饰上绣制的富有民族特色的纹样。苗族人对蝴蝶花纹的喜爱,缘于古代的图腾崇拜。苗族的先民古代本来居住在江淮一带,那里江湖密布,河道纵横,而且枫木遍生,彩蝶飞舞。在这种环境下,出于那种原始的心理,先民们对繁盛的枫木和彩蝶产生了求同认亲和崇拜的意识。他们对枫木和蝴蝶进行了极具功利性的美化,并强调自身与它们有着血缘关系。苗族的先民认为,枫木变成了蝴蝶,瑚蝶又生出了人类的祖先姜央,然后才有苗族,所以,蝴蝶也是苗族先民心目中的母亲。据传说,蝴蝶妈妈生了12个颜色各异的蛋,并把它们交给宇(鹡)鸟来孵,一连过了12年.也没有能把蛋孵出来,于是宇(鹡)鸟有些不耐烦了,当它正想离去时,其中一只黄蛋里的小生灵突然在壳中对它呼喊哀求,终于使宇(鹡)鸟回心转意,坚持把蛋孵了出来,而那个发出呼喊的小生命,据说就是人类的始祖姜央。至今,苗族人民对蝴蝶仍有深深的崇敬之意,在苗族的服饰中,蝴蝶双飞的美丽花纹极为常见,而在苗族的蜡染等工艺品中,蝴蝶形象也是常见的素材。