《清明上河图》中的景象,真是大宋的实景吗?
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发布时间：2022-04-24 03:30
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时间：2023-10-25 00:34
《清明上河图》是中国传世十大名画之一。它生动地再现了12世纪中国城乡生活的真实面貌，在世界绘画史上是独一无二的。长528cm，宽248cm。它是画家张泽端的作品，被誉为绘画风格的“国宝”。那么，张泽瑞是一个怎样的人，他为什么要创作这幅画，这幅画展示了清明节的场景吗？
画家张泽端是哪一代的史书上没有详细记载。有人认为他是北宋人，有人认为他是南宋人，甚至有专家认为他是金朝人。金人张柱在图题字中写道:翰林张泽端，吴栋人，自幼爱读书，曾赴京城读书，后学绘画，尤慕舟桥郭靖。大多数专家学者都认同这个观点。《清明上河图》采取画卷的形式，借用散点透视构图法，将各种景物、物象、人物带入统一多变的画面中。根据研究，学者们普遍认为这幅画描绘了宋代都城芷京的繁荣，画卷主要由农村和市场两部分组成。据专家统计，这幅画由684人、200只动物、20多艘船只、120多栋房屋、20多辆汽车、8辆轿子、17座桥梁和170多棵树组成。
人有各种各样的方式，各有各的动作和表情。画面布局错落有致，轻松自如，有节奏感和节奏感，笔法也很讲究。它是宋朝整体经济振兴的有力写照，也是当时人民生活的真实见证，对研究宋朝历史具有重要价值。但是《清明上河图》是否展示了清明节的场景，目前还没有定论。但如果不是，为什么要取名《清明上河图》？
在晋朝以前，人们一直认为这幅画描绘的是清明节。然而，根据图片，今天的人们对春光理论提出了质疑。1981年，开封教师孔先生在《美术》杂志上发表了《清代》
明《质疑》中，他列举了许多理由来相信这幅画描绘的是秋天的景色而不是春天的景色。屏幕上有驮着木炭的驴子。据史料记载，每年农历十月，汴京开始“入取暖器炭”；图中有孩子在*玩耍。清明节雨水多，寒战多，不可能有这样的场面。图中有很多人拿着扇子、草帽、竹签，但是天上没有雨滴，他推测这些东西是用来避系的。清明时节，汴京还比较冷，根本没有暑；“新酒”写在酒旗上，“新酒”一般在秋季酿造；茶摊“口夏饮”里的“暑”，足以说明它的季节应该是夏秋交替的时候；摊位的货架上还有切好的西瓜，清明节期间绝对不能出现；图上，坐轿子、骑马和他们的仆人，与其说是去阴间，不如说是秋天去打猎。孔从画面细节推断，《清明上河图》绝不是清明上河图，那么如何解释《清明上河图》。
80年代中期，邹申成先生发表了《清明上河图的社会意义》一文，认为“清明”既不是一个季节，也不是一个地名，而是张泽端赠送这幅画以庆祝朝廷*清明时的一句话。图为平时百姓安居乐业的场景，是对宋朝*清明的最好赞美。所以图中“清明”二字，意为“清明之世”。
《清明上河图》堪称稀世之宝，后人顶礼膜拜，崇拜者众多。而且从宋朝到清朝经历了四个朝代，经历了无数皇帝的手。所以有人怀疑今天人们看到的《清明上河图》不是原作，而是对这四个朝代之一的模仿。但是这个疑问是否有科学价值，学者们一直没有回答。
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时间：2023-10-25 00:35
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《清明上河图》是中国传世十大名画之一。它生动地再现了12世纪中国城乡生活的真实面貌，在世界绘画史上是独一无二的。长528cm，宽248cm。它是画家张泽端的作品，被誉为绘画风格的“国宝”。那么，张泽瑞是一个怎样的人，他为什么要创作这幅画，这幅画展示了清明节的场景吗？
画家张泽端是哪一代的史书上没有详细记载。有人认为他是北宋人，有人认为他是南宋人，甚至有专家认为他是金朝人。金人张柱在图题字中写道:翰林张泽端，吴栋人，自幼爱读书，曾赴京城读书，后学绘画，尤慕舟桥郭靖。大多数专家学者都认同这个观点。《清明上河图》采取画卷的形式，借用散点透视构图法，将各种景物、物象、人物带入统一多变的画面中。根据研究，学者们普遍认为这幅画描绘了宋代都城芷京的繁荣，画卷主要由农村和市场两部分组成。据专家统计，这幅画由684人、200只动物、20多艘船只、120多栋房屋、20多辆汽车、8辆轿子、17座桥梁和170多棵树组成。
人有各种各样的方式，各有各的动作和表情。画面布局错落有致，轻松自如，有节奏感和节奏感，笔法也很讲究。它是宋朝整体经济振兴的有力写照，也是当时人民生活的真实见证，对研究宋朝历史具有重要价值。但是《清明上河图》是否展示了清明节的场景，目前还没有定论。但如果不是，为什么要取名《清明上河图》？
在晋朝以前，人们一直认为这幅画描绘的是清明节。然而，根据图片，今天的人们对春光理论提出了质疑。1981年，开封教师孔先生在《美术》杂志上发表了《清代》
明《质疑》中，他列举了许多理由来相信这幅画描绘的是秋天的景色而不是春天的景色。屏幕上有驮着木炭的驴子。据史料记载，每年农历十月，汴京开始“入取暖器炭”；图中有孩子在*玩耍。清明节雨水多，寒战多，不可能有这样的场面。图中有很多人拿着扇子、草帽、竹签，但是天上没有雨滴，他推测这些东西是用来避系的。清明时节，汴京还比较冷，根本没有暑；“新酒”写在酒旗上，“新酒”一般在秋季酿造；茶摊“口夏饮”里的“暑”，足以说明它的季节应该是夏秋交替的时候；摊位的货架上还有切好的西瓜，清明节期间绝对不能出现；图上，坐轿子、骑马和他们的仆人，与其说是去阴间，不如说是秋天去打猎。孔从画面细节推断，《清明上河图》绝不是清明上河图，那么如何解释《清明上河图》。
80年代中期，邹申成先生发表了《清明上河图的社会意义》一文，认为“清明”既不是一个季节，也不是一个地名，而是张泽端赠送这幅画以庆祝朝廷*清明时的一句话。图为平时百姓安居乐业的场景，是对宋朝*清明的最好赞美。所以图中“清明”二字，意为“清明之世”。
《清明上河图》堪称稀世之宝，后人顶礼膜拜，崇拜者众多。而且从宋朝到清朝经历了四个朝代，经历了无数皇帝的手。所以有人怀疑今天人们看到的《清明上河图》不是原作，而是对这四个朝代之一的模仿。但是这个疑问是否有科学价值，学者们一直没有回答。
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