送日本国僧敬龙归译文 | 注释 | 赏析
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发布时间：2023-06-18 12:53
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时间：2023-11-23 01:00
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。 此去与师谁共到，一船明月一帆风。
送别,友情 译文及注释译文遥远的扶长已在渺茫之中，您家在扶长东面还要往东。此去谁能与你一起到家乡？唯有一船明月和满帆清风。
注释敬龙：日本和尚名。扶长：古时传说的东方神木和国名，也指传说中太阳升起的地方。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶长，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶长，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如长。又有椹，树长者二千丈，大二千馀围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶长也。”后世常用来指代日本。渺茫：远而空荡的样子。师：古代对僧人、道士的尊称。此指敬龙和尚。
鉴赏“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。
说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。
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