瑶族风情
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发布时间：2023-06-17 04:36
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时间：2024-12-05 02:23
瑶族共有200万人，主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州和江西等省区。瑶族先民历史上居住于长江流域，远在秦汉时期，瑶族是长沙武陵蛮（又称五溪蛮）的一部分。南迁后，有的又向西南山区移动，于是形成了大分散、小集中的分布局面。瑶族居住地区多为*带，海拔一般多在1000至2000米之间，村寨坐落周围，竹木叠翠，风景秀丽。因其生产方式、居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称。如：盘瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶、花篮瑶、白裤瑶、红头瑶等，多达20多个支系。新中国成立后，瑶族成了他们的统称。瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。由于长期与汉、壮、苗等族接触，各地瑶族一般又兼通汉语，部分兼通壮语和苗语。受居住地域*，多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎、捕鱼和农耕文化，以及精美的瑶锦、瑶服，古老的传说，动听的瑶歌，优美的舞蹈，独特婚俗和宗教信仰。
打旗公
龙胜县泗水乡红瑶传统民俗活动。时在农历五月十五日。传说当年朝廷官兵(旗公)经常对瑶族同胞进行敲诈勒索，进村闯寨大肆搔扰。为了有效抗 击，每当这时，瑶族青壮年都上山去准备木头石块，老少则留在寨里迷惑、引诱敌人。待敌人到了路口，就派脚程最快的小孩子上山报信，山上立郎滚下木头扔下石块，打得敌人抱头鼠窜。为庆祝胜利，以后每年都举行打旗公活动。届时，选几个壮年男子扛着旗充当“旗公”，让寨里13岁以下的男孩，守在“旗公”心经路口，并设置关卡。“旗公”一到，孩子们一齐砸泥巴，打得他们落荒而逃，孩子们尾随穷追，最后凯旋而归。这个活动，能培养下一代人勇御强敌的大无畏精神。
赶山围猎
桂林地区龙胜县瑶族狩猎习俗。过去，赶山前要祭山神，祈求保佑狩猎顺利、人员安全。有些则行“偷鸡”祭“媒山”仪式，据说让鸡主人臭骂一顿，更加吉利。到围猎点后，猎手们设卡、分散包围，同时放猎狗搜寻。发现野兽，猎狗狂吠报警，守卡猎手迅速做好准备，伺机出击。这种办法也叫“围厂”，一次“围厂”落空，再行组织，直至猎获为止。过去，如果猎获的是老虎、豹子、野猪等凶勐动物，便立即开膛，并吮吸兽血，据说能增强男子汉的精血和阳刚之气。“围厂”结束要吹“收山”号角，朝天鸣*，庆祝胜利。抬回猎物，见者有份。被偷过鸡的主人也会得到加倍补偿。
长鼓舞
长鼓，又称黄泥鼓。长鼓舞是瑶族传统舞蹈。长鼓多用燕脂木制成，长约2尺5寸，两端粗，中间细如蜂腰。鼓身绘有花鸟或龙凤图案。有些长鼓，两端和腰部系有铜铃，起舞时，鼓声咚咚，铃声当当，组成“和弦”。形式有双人舞、4人舞和集体舞等。舞者腿扎绑带，身着短装，肩挎长鼓，双手击拍，时而曼步轻舞，时而跳跃急转，鼓声伴随舞姿，时徐时疾，使人眼花缭乱，心神振奋。长鼓舞历史悠久。宋人范成大在《桂海虞衡志》中说：“饶鼓，瑶人乐，状如腰鼓，腔长倍之，上锐下侈，亦以皮鞔(main蛮)植于地，坐拊之，”传说瑶族祖先盘瓠，被凶勐的羚羊撞下山崖而死，后人便用羚羊皮做鼓面，舞时挥掌击打，以示对羚羊的仇恨和对祖先的纪念。长鼓和长鼓舞有时用于瑶胞唱盘王歌时的伴奏和伴舞。
唱盘王歌
桂北盘瑶举行婚礼时唱的歌。盘瑶是瑶族一个支系，信奉盘王。相传他们的祖先为了谋生，“漂洋过海又过江”，走了3个月，船还在海*，惊涛骇浪中，想到了盘王。他们向他祈祷，求他降福，诚心感动了盘王，风停浪息，行船两日便到了彼岸。从此订下男女青年举行婚礼时，必须唱盘王歌、还盘王愿的规矩。盘王歌由师公和伴娘带领6位盛装童男童女同唱，时而在堂屋里绕圈，时而到屋外边行边唱。先唱盘王开天辟地，再唱盘王繁衍子孙，后唱盘王如何保佑历代祖先安居乐业。盘王歌不仅婚礼上唱，盘王诞辰和一些节日也唱。唱歌时用铙钹、笛、响板和长鼓等乐器伴奏。这是酬神还愿，也是对子孙后代进行民族历史教育。
禁风节
桂林市临桂县庙坪瑶旋传统节日。时在农历正月二十日。传说远古时，风神发怒，村寨受灾。有神仙指点众人，正月二十日禁声禁风，祭祀风神，果然灵验，这一天便成了禁风节。节前，人们用稻草扎些十字架，压在田头屋角，挂上屋檐。节期，禁止一切声音，连晾衣服也只能铺在草地上，为了避免人来人往弄出声响，全寨人都离家到庙坪圩去过节。节日活动多姿多彩，敲锣打鼓，舞狮唱戏，夜幕降临时，对唱山歌。这个原是禁声禁风的日子，变成庙坪圩一次欢乐的盛会。反映了瑶族同胞沿袭至今的自然崇拜遗风。
