玄奘号称天下第一的理论是怎么来的?西天取经取的什么?

发布网友 发布时间：2022-04-24 04:57

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热心网友 时间：2023-08-18 22:19

玄奘法师作为中国历史上著名的僧人，他西行求法，获得“三藏经典”，回国后创立了法相宗，乃是继往开来，影响深远的一代高僧。

对于玄奘法师在文化界和影视圈都有不少表现，对于这位伟大人物的推崇到了一个新高度。

那么，玄奘法师所求之法到底是什么法，此法源自何处呢？今天我们就来说说这个问题。

玄奘法师创立的宗派叫“法相宗”，又称“唯识宗”，他去古印度那烂陀寺跟从戒贤法师所学的知识就是唯识学。

唯识学派是大乘有宗的王牌，法相唯识学作为当时最高端的佛学理论，堪称学术领域的象牙塔，其根本论典就是著名的《瑜伽师地论》。

《瑜伽师地论》的作者目前两种说法，一种是弥勒菩萨，还有一种是无著菩萨。

这是怎么回事呢？

原来，传说当时古印度的佛教主流理论大乘中观开始走向没落，为应对“恶取空”，佛教理论迫切需要新的理论解决这个问题。

《瑜伽师地论》就是在这个时间段出现的，传说这部大论是当时一位叫无著的人，依靠禅定之力上升到兜率天，在弥勒菩萨那里听受《瑜伽师地论》，然后传入人间。

换言之，这是一部由未来佛弥勒菩萨口授，由无著记录的一部经典。

这就是《瑜伽师地论》的来历。

可见，玄奘法师所学之法来历颇为曲折，颇为传奇。

玄奘的授业老师就是无著一派的嫡传弟子戒贤法师，玄奘学成法相唯识学以后，回国开山立派，不在话下。

按理说，既然是未来佛弥勒菩萨亲口宣说，奥秘无边的法，必然是宇宙人生的真理，是究竟之法，这不该有疑问吧？

但事实上，法相唯识学后来又被发展了！

玄奘离开古印度后，佛教继续遭到婆罗门教等教派的攻击，为了应对这些逐渐壮大的教派，法相唯识学也不够用了，于是又发展了“如来藏”学说，再后来更是吸收了婆罗门教和诸多外道教义学说，发展了密宗。

可以说，在玄奘之后，佛教理论进一步发生了变化，我们现在很多熟知的佛经典籍就是在这个阶段形成的，比如大多数如来藏系的佛经就是如此。

不知道玄奘大师若知道后世情况会作何感想。

玄奘法师在中国创立的法相宗也只存在了很短的时间，相比较于其它如禅宗、净土宗等派别，可以说是昙花一现。

原因很简单，古代人受教育程度低，大多数人的逻辑思维能力也远不如现在，法相宗极度复杂的学说缺少生存土壤。

相反，讲究简单有效，方便快捷的禅宗和净土宗就比较适合当时的大多数信徒需求。

后来中国禅宗和净土宗又融合，那简直是所向披靡，几乎统一了佛教领域。

只是在近代以来，随着逻辑学和各种西方先进思想的传入，法相唯识学被再度提起，认为是可以对抗西方严密逻辑学说的有力武器。

在今天，随着社会经济生活迅速发展，人们受教育水平的大幅度提高，唯识学和玄奘热再度兴起了。