为什么会有清明放水节?
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发布时间：2022-05-05 23:57
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时间：2022-05-29 12:11
清明放水节是一个种综合性的民俗民间文化活动，其内容至少包括以下几方面：其一为官方对都江堰水利工程的缔造者李冰的祭祀活动。这种祭祀活动准确可考的年代是至少不晚于汉建宁元念，即公元168念，这主要是根据1974念在岷江河道出土的汉代石刻像认定。其二是都江堰水利工程岁修工程制度的建立。
据《华阳国志?蜀志》“李冰于玉女房下白沙邮作三石认，立三水中，与江神的，水竭不至脚，盛不没肩。”的记载看，李冰于都江堰建成之后，就制定了一系列能保证都江堰运行的制度，其中重要的是“淘滩”制度，必须适时把壅积在凤栖窝弯道处的沙石清淘到规定的深度，才能保证内江水的流量。因此，可知这种“淘滩”为主的岁修制度，至少在秦代就已形成。其三是砍杩槎放水，这一生产习俗是与岁修制度相依存的，有了岁修制度，就有砍杩槎放水的生产程序。其四是“打水脑壳”写民俗活动。虽然其准确年代已不可考，但从其浓烈的巫术信仰性质来看，也应产生在秦汉时期，因为那个时代正是蜀文化中巫文化还十分盛行的时期，不然，唐代大诗人杜甫不可能在《石犀行》一诗中，对石人镇水等巫文化活动进行有违时代潮流的批判与嘲笑。
另据史载文翁于宝瓶口下开两条可到，其中一条就是三泊洞河，也即现柳河的记载来看，汉代对都江堰水利工程进行了大规模的维修和完善，也可证明清明放水节有形成和完善的条件。
为什么放水节会定载清明这一天呢？有两个原因，其一是冬季岁修工程必须在农田的春季灌溉之前完成，而古代进入春耕生产灌溉、依据农事节会，一般在清明放水节以后，因为古代清明节又称为寒食节，是为纪念两位周代的爱国人事而设立的，中国古代的人尤其重气节，因此，寒食节十分重要，这一天过后，才正式进入农事活动。其二是农耕文化中，二十四节令是指导农业生产最重要的标志，而清明这一天也正是进入春耕农忙季节的时期，而国家规定一年量词的春耕祭祀活动，也是根据农业生产的规律，定在农忙前或收获后，因此，清明节就成为放水节的首选目的。
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时间：2022-05-29 13:29
清明放水节是世界文化遗产都江堰水利工程所在地都江堰市的民间习俗。每年农历二十四节气的清明这一天，为庆祝都江堰水利工程岁修竣工和进入春耕生产大忙季节，同时也为了纪念李冰，民间都要举行盛大的庆典活动，包括官方祭祀和群众祭祀等。
放水节初始于"祀水"。那是因为都江堰修筑以前，沿江两岸水患无常，人们饱受水患之苦，为了祈求"水神"的保护，常常沿江"祀水"。都江堰修筑成功后，成都平原从此水旱从人，不知饥谨，后人为了纪念伟大的李冰父子，人们将以前"祀水"改为了"祀李冰"。当地群众也自发地组织到二王庙祭祀李冰父子，举办二王庙庙会，又称清明会。
历史上，每年农历的清明节在都江堰都要举行隆重的放水大典，以预祝当年农业丰收，这是川西平原源远流长的传统习俗。届时，地方*要亲自主持放水仪式，举行盛大的庆典活动。
每到冬天枯水季节，人们在渠首用特有的"杩槎截流法"筑成临时围堰，维修内江时，拦水入外江，维修外江时，拦水入内江。清明节内江灌溉区需水春灌，便在渠首举行隆重仪式，撤除拦河杩槎，放水入灌渠。这个仪式就叫"开水"。唐朝清明节在岷江岸边举行的"春秋设牛戏"，就是最早的"放水节"。公元978年，北宋*正式将清明节这一天定为放水节。
旧时，大典通常由四川高级官司员主持。放水前一日，有关人员先到郫县望从祠祭祀望帝、丛帝。放水之日，仪仗队抬着祭品，鼓乐前导，主祭官率众人出玉垒关至二王庙、祭祀李冰父子。随后主祭官朗诵《迎神辞》。众人肃立，唱《纪念歌》。歌毕，献花、献锦、献爵、献食。主祭官读完《祝辞》，与全体祭者向李冰塑像三鞠躬，祈愿一年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。然后，砍杩槎放水。杩槎是将三根木棒的顶端都扎在一起构成的三角架，它和签子、捶笆等一起，填土筑堤，可截断流水。主持都一声令下，"咚咚咚"三声礼炮，身强力壮的堰工奋力砍断鱼嘴前阻断内江的杩槎上绑索，河滩上的人群用力拉绳，杩槎解体倒下，江水顷刻奔涌而出。此时，年轻人跟着水流奔跑，并不断用石头向水流的最前端打去，称为"打水头"。人们争舀"头水"祭神，认为这样可以消灾祈福，求得神灵庇佑，该俗现仍流行。
清明放水节再现了成都平原农耕文化漫长的历史发展过程和民俗文化，体现了中华民族崇尚先贤、崇德报恩的优秀品质，具有弘扬传统文化的现实意义。
如今，都江堰终年均可放水。但清明节放水的旧制仍是川西人民值得纪念的节日。作为一种古老的文化传统和富有巴蜀特色的旅游观光项目，放水节砍杩槎活动仍每年如期举行。
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时间：2022-05-29 15:20
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时间：2022-05-29 17:28
