人要积累善行养成良好的品德200字左右短文
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发布时间：2022-05-05 20:22
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热心网友
时间：2022-06-28 01:17
我们为什么要“日行一善”，当然是要提升个人的道德层次。“日行一善”只是第一层次，第二层次叫“积善成德”，善事做多了，并成了一个习惯，你的道德就养成了。《劝学篇》中有一句话，叫“积善成德,而神明自得,圣心备焉”。什么意思？高二高三的同学都学过，都懂，就是“积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了”。人活在世上，有的价值巨大，有的价值渺小，更有的却是社会的累赘。究其原因，是道德在起作用。什么是“道德”，“道”就是明事理；“德”就是付出。所以，道德道德，指两个方面，一是指明白事理，听得进父母、老师、明白人的话，懂得为人处事的原则。二是指要付出。什么叫“付出”，付出就是为别人在体力上付出，时间上付出，心思上付出，金钱上付出，就是做善事，就是做好事。不肯付出的人，道德肯定是低下的。
《周易》中有句话，叫“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃” 。其意思是说，积累善德的人，后世一定有享不尽的福；如果不积累善德，那么后世必定遭殃。这句话虽然有宣扬迷信中的善有善报，恶有恶报的因果报应思想，但也反映出人们对行善的规劝和认同。
18世纪法国大*思想先驱卢梭讲过一句话，他说：“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”今天，我们投身“日行一善”的活动，就是去做“世界上最需要的事”，就是去养成自己的良好道德品质。那我们该怎样去“日行一善”呢？我觉得要解决三个问题。
第一、要明白“善事”在哪里。有的同学说，我是想做善事，但我不知道善事在哪里。几百年前，曾经有人也这样问过一个叫葛繁的人。葛繁是谁？葛繁，号鹤林居士，宋朝丹徒（今属江苏）人，掌管文书的，是一个文官。这个人坚持做“善事”，蛮有名声的。“日行一善”的典故就是出自其人，记载在清朝编辑《德育古鉴》一书中。他日行一善后，有人就请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。”这个小故事告诉我们，在我们的眼前，善事遍地是。不要老是认为惊天地泣鬼神的事才是善事，眼前的小事都是善事，只要利于别人的事都是善事。跑进教室，光是教室卫生这一项，每天都有大量做善事的机会摆在同学的眼前。地面上一片纸屑，你弯弯腰捡一下就是一件善事；扫帚倒了，扶扶正就是一件善事。回到家，帮父母做点事情，甚至不去顶撞父母亲，也是一件善事，“百善孝为先”嘛！判断是不是善事的一个标准，就是你做的事情是不是对别人有利，如果对别人有利，那就是“善事”。
第二、“日行一善”重要的是实践。这次，教育局文件的题目的全称是“关于开展中小学校‘日行一善’主题实践活动的通知”，强调的是“实践”两字。“日行一善”不是教育活动，而是实践活动。通俗来说，“日行一善”不是拿来说的，而是要做的。有些人，嘴上说得蛮好听的，我要做善事，我要做好事，我今天没有做，我明天就去做。这种人是永远不会去做善事的。泰戈尔曾经对这类人有过高度地概括，说：“老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。”所以，在“日行一善”的活动中，我们每一个学生都要做行动上的巨人，而不是去做嘴巴上的巨人。
第三，要明白“日行一善”的目的。我们这个社会功利思想还很浓厚，什么事情都想讲究一个回报。有的同学恐怕短时期内会坚持，“日行一善”一段时间后，发现老师也没有表扬我，也没有评上一个什么先进，就泄气了。或得到一个荣誉了，就觉得目的达到了，就不再行善了。这样的行善是伪行善，不是真行善。“日行一善”的目的是道德品质的自我提升，是坚持行善，使其成为习惯的一个过程。“日行一善”不能掺杂任何的私心杂念，掺杂进去了，也就不叫行善了。老子说过：“上善若水，水善利万物而不争。”最善者的品行，如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西。行善者要心美如画，纯净似水，其善行更是功德无量。
热心网友
时间：2022-06-28 01:18
更多的是需要自己去观察理解生活.
举个例子,有部分人为赶时间,早上上班时,把早餐拿到公交车上吃,有些食品有怪味,吃的人吃得津津有味,旁边的人可就受罪了.
善待他人,设身处地为他人想想
我的“善行”,我的亲身经历,我的真实感受.
善待自己,感受一个真实的自我.
