《我们的样子》读后感怎么写1

发布网友发布时间：2024-02-28 01:53

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热心网友时间：2024-06-12 08:05

对学生来说，“读后感”是非常好写，因为有大段的原文可提供参考，绝对不会有写不出东西的可能。没有必要参考范文了
　　对学生来说，“读后感”又是最难写的，因为一不小心之下，你的文章就会变成了原文内容讲述，而只能得个安慰分。
　　“读”，是指在文章开头交代读了何人何文，有何感发点；“感”，是在“读”的基础上，通过联想谈自己的感受。写读后感，一般采用两种形式：一是边述读（交代所读内容）边发感；二是先述读后发感。原则上讲，先述读后发感的形式比较好把握，适合初学写读后感的同学选用。要写好读后感，除掌握以上基本的文体知识外，还必须把握以下几个写作步骤：
　　第一，要研读原文
　　只有研读好原文，才能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和把握，才能从中有所感悟。这是写好读后感的基础。
　　第二，确立感发点
　　既是文章的理论基础或中心论点，又是写文章的“入手处”，千万马虎不得。选好了这一“入手处”，文章写起来就会象打开闸门的水，一泻而出，使文章一气呵成，前后贯通。不仅感动自己，也能感动别人。否则，会在文章一开头就给自己人为地设立障碍，使文章不能顺畅表达。一篇文，一本书，一部影视片，一出戏剧，内容有简有繁，线索有多有少，人物有主有次，观点有深有浅，写读后感不可能面面俱到。那么，怎样确立感发点呢？方法很简单。我们研读某篇作品后，必然会受到启发，有所感悟，而我们受启发最大、感悟最深的那一点（或几点），就可以确立为“感发点”。例如：以写人为主的记叙文，感发点往往是人物最突出的.精神、品德等特点、最有价值的言论行动。
　　第三，述读与发感
　　述读，包括所读文章的出处、篇名及作者的交代，用简洁的话概括有关文章内容和总体感受，也可提出明确的感发点，也有开头交代一下所读作品写作背景的。目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。这些交代是必不可少的，否则，就会让读者不明白你的“感”由何而发。发感，是在述读和感发点的基础上，展开联想与引申，联系实际进行发挥，这是文章的主体部分。联想与引申的原则是，要围绕感发点，要与原文材料有密切的联系。对联系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情，这样“感”才会深刻。这也是展开读后感主体部分最主要的方法。另外，在论证感发点的过程中，要注意把两种论据紧密结合起来，一是所读原文的材料，二是从现实中联想引申到的材料，缺一不可，而且应自然融和

热心网友时间：2024-06-12 08:06

我们的样子》读后感怎么写

靠脸吃饭，约莫很快就会成为大多数人的生活常态，而不再是褒贬一个人颜值高低的玩笑话。感谢科技的飞速发展与应用，我们的样子也能成为生活好助手。

比如，反反复复上头条的“张学友演唱会再抓逃犯”系列，这部人工智能“喜提”逃犯的“连续剧”不断增加着最新剧情，具体而言，其中居功至伟的技术，名叫人脸识别，人工智能（AI）界的当红明星之一。

再比如，寻常某天，随便出个门，你可能便会不止一次被要求留下“你的样子”。购物，刷脸支付，蛮方便！逛展览，入场安检，门票扫码——且慢，也请您朝这边看一下，又一个摄像头。到运营商营业厅，变更个业务，“麻烦侬，对着摄像头，近一点……嗯，头摆摆正……再朝这里侧一点……”，那厢工作人员客客气气，这边您也只好耐心以待。然而，心里总不禁有点纳闷：刚才复印的身份证，派啥用场？临了，为啥还要签名？

还听说过这样的糗事。在美国，有机构使用某大公司的人脸识别系统扫描了535名国会议员的面部照片，经与相关数据库中2.5万张罪犯照片比对，28名议员被识别为罪犯。在英国，人脸识别技术曾尝试用于包括欧冠决赛在内的运动赛事、节日庆典和音乐会等公众场合，结果，将普通人误认作犯罪嫌疑人的“假阳性”匹配超过九成。

其实，新技术还不够靠谱，这事儿好理解。准不准，有多重要？自然是重要的，不准等于白搭。然而，在这个阶段，又没那么重要，我们总要容许新技术有一个试错、纠错、适应、调整、完善、精进的过程。

我有点瞎操心的是，那些准也好不准也罢，更多的是无所谓准不准仅仅立此存照的“我们的样子”，何处存放，怎样保管？大数据时代，“我们的样子”不过是海量数据中的一种，数据量有点大、尤其需要隐私保护的一种。采集何其简单，应用大同小异，保存最费思量。

在数据的海洋中，最任性的采集方法便是一网打尽，拿到篮子里便是菜，殊不知，收获的不仅包括垃圾数据，还有保护数据隐私所需付出的不菲成本。当“我是谁”早已不成问题，何苦还非要“我们的样子”？

原创新民晚报

热心网友时间：2024-06-12 08:08

我们的样子最初是由父母给的，父亲当时的眼睛、鼻子、嘴巴特征，加上母亲的眼睛、鼻子、嘴巴特征，被印记提取组成程序，这里父亲多一点，那儿母亲多一点，随成长而逐渐显现。当然还有其他部分如头发、肤色、面颊等等。

在父母辈的这些特征中，包含着上溯无数代祖先的样子，越近的越显着突出，当然也有例外，如返祖长着长毛。

除了父母给的基本的样貌，后天也会有所改变，所以有了佛教中的修，可以使人慈眉善目。一个人长期风餐露宿，肌肤多会粗糙，肤色变深。吃的食物不同，会影响着面部的肌肉，带动着附着的骨骼，面颊会有所变化。有着心事，难得笑容，或者内心凶狠，眼神和脸色也会变得让人敬畏。

不仅仅是样貌，人的身体机能，用的多了会有所保持和增进，用的少了或者不用会有所退化，当然也不能过度利用导致损伤。比如双手，多进行锻炼或者劳动，会粗壮和长大，不怎么干活的，会影响肌肉和骨骼，成长的纤细。长久了会留有印记，记录在细胞内，或者被提取传给下一代。

后天的经历和心路，带动着肌肉和骨骼，透过眼神，将我们的样子展现在外。我们后天的样子，也会被记录印记，编入传递的程序，传承给后人，或者独自绽放，自有光彩。我们的样子，映印在周围，不管知与不知，就在那里。展现自我吧，应活得精彩。