...有甲乙两人,甲很干净,乙很脏。如果请他们洗澡,他们中间谁会洗...

发布网友发布时间：2024-03-21 18:14

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热心网友时间：2024-03-23 06:59

这个问题的确是一个逻辑学问题，或者说是相关思维逻辑的问题，更深层次是文科和理科思维的问题，从LZ阐述的两个学者来看，普罗塔哥拉和亚里士多德，下面分别阐述一下。

1）无疑普罗塔格拉是偏于文科领域，他提出人是万物的尺度，断言每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分，所以这样的逻辑判断和这个命题很是相似，即命题本身无所谓，也无所谓真假是非。

2）亚里士多德是很多自然学科的鼻祖，本质上来看他是属于理科生的，也只有理科生才能提出“我爱我师但我更爱真理”的论断，亚里士多德总体上是批判主义和现实主义，这和他老师柏拉图的浪漫主义的文采是完全不同的，所以这样的诡辩命题不可能由他提出。

以下，顺便阐述下个人对这个命题的看法，因为LZ所谓的命题是谁“会”洗？这个会不会的问题并非是应不应该的问题（或者如答案所解释的需不需要），所以很多答案是需要排除的，即含有“需要”的选项，比如第二种可能，比如第三种可能，比如第四种可能，所以最终答案只有一个，即干净的人“会”洗，并没有那么多的衍生答案。这一点是从动态角度分析的，即从个人的卫生习惯角度，但欺骗性也很大。

因为，“会”表示一种可能，并非当然结论，甲“会”洗也并不一定，假如甲本身并没有爱干净的习惯，而恰在此时洗了澡（因为再脏的人一年也总洗几次吧），此时他就不“会”洗；同理，乙不“会”洗也不一定，假如乙是和我们一样的正常人，脏了无疑就“会”洗澡，天经地义，所以，乙也是“会”洗澡的。这一点是从静态角度分析的。

最后声明下，我也是理科生，但理科生也并不意味着严肃，并不意味着当然的肯定或否定，很多理科的逻辑思辨对于分析问题还是很有利的，希望对你有所帮助，也可以继续讨论。

热心网友时间：2024-03-23 06:57

伪命题，无误。
干净与否都不足矣导出绝对结果的洗澡与否，所以这是个“逻各斯”主义的题，伪命题。
即，从题目中的信息无法得出绝对的答案。
至于这题目是谁问的，就还真不知道，但是感觉不怎么高明，应该不是大神的问题。