《红楼梦》中脂砚斋的批语都正确吗?你有什么看法?

发布网友发布时间：2022-05-06 00:13

共5个回答

热心网友时间：2022-06-28 09:11

因为《红楼梦》是座迷宫，而脂砚斋的批语正是打开迷宫的金钥匙，所以不管对与错，对于我们这些后代人来说它都是神一样的存在的，我们没有一点资本去判断它的对错！

脂砚斋重评石头记中，脂砚斋的评可以看作是《红楼梦》的一部分，两者是并存的，脂砚斋甚至可以左右作者的创作与思路，在秦可卿这个人物上，脂砚斋可以命作者删去“淫丧”这两个字，而《红楼梦》中的确没了这些部分，只剩下了些须末梢，我们后人只有靠这些去还原秦可卿这个人物。也正是从脂评中我们知道了“家亡血史”“原应叹息”“千红一哭”“万艳同悲“群芳碎”“此回书未成，而芹泪尽而逝”等等宝贵的东西，若无脂现斋的指点，哪怕我们看上一辈子《红楼梦》也不一定懂得此书的暗含深意！

袭人这个角色，尽管后人多批判她背后诬陷别的丫环，讽刺她是西洋花点子哈巴儿，甚至怀疑她破坏了二玉的爱情，但脂砚斋用“花袭人有始有终，和蒋玉函成婚后接济宝玉和宝钗夫妇”批语，更是给袭人一洗沉冤！“因麒麟伏白首双星”“茜雪，小红在狱神庙中慰宝玉，方成正文”更是让我们确信，脂砚斋是完完整整读过《红楼梦》的，只有他能在《红楼梦》这个迷宫中指引一条路，让后人能更好地了解这本未完之世界巨著！

首先我个人认为，脂砚斋重评石头记里的评语肯定不会全是正确的，理由很简单，因为评语不是出自同一人之手，而且还是几个人。他们这些写评语的人之间还吵架呢，怎么会全正确呢？当然了，我说的吵架有些过分了，其实是一个人指出另一个人的错误。

那么何人敢说脂批是错误的？也根本无法说出脂批的错与对，因为人家是第一读者，也是作者唯一的知已，唯一的能左右作者的人！

对于我们这些红迷们来说，脂评是神一样的存在的，我们不能更不敢说它的对与错！

热心网友时间：2022-06-28 09:11

我认为都正确。红学家们早就证明了脂砚斋与曹雪芹先生的关系不一般，甚至有可能是曹雪芹先生的妻子。关系密切，意味着脂砚斋对曹雪芹先生的创作过程非常了解，甚至有可能也参与了其中。这样的人，他（她）的评语自然正确率很高。

热心网友时间：2022-06-28 09:12

正确。我觉得这部书真的非常压抑，里面反映了当时社会的*和不公平，一个家族由盛到衰的过程，给了人无数的感叹。

热心网友时间：2022-06-28 09:12

正确。我觉得挺好的，有自己的见解，评语很有内涵，耐人寻味。

热心网友时间：2022-06-28 09:13

脂砚斋的批语都是正确的，因为脂砚斋就是曹雪芹。脂砚斋谐音自言哉，即是作者。甄士隐谐音真史隐，即是《明史》。《红楼梦》一共一百一十二回，八十回后被作者删除了。删除的目的就是为了让读者去研究判词判曲，因为只有读懂判词判曲才可以读懂《红楼梦》。所有深知《红楼梦》创作底细的批书人都是作者的马甲。《红楼梦》是校正明朝清初历史的一部史书。曹雪芹是伟大的史学家。作者在书中校正：建文帝出家东明寺、李自成出家五台山、朱慈烺出家梅州、孝庄下嫁确有其事、杨嗣昌服毒而死、孙可望狩猎时为清军射杀、李岩确有其人、李过出家为道、李自成霸占陈圆圆……建议检测杨嗣昌遗骸或排查梅州阴那山灵光寺，只要证明杨嗣昌服毒而死或找到朱慈烺就可以确定红楼梦是《明史》。中国数百年来数十个历史谜团就可以迎刃而解！