儒家的定义

发布网友发布时间：2022-05-04 12:02

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热心网友时间：2022-06-21 16:22

回复：周群思想
我刚才查了下百度对封建有两种解释1：封建社会即分封制，在中国盛行分封制的时期是秦始皇建立*集权制之前的时期，秦皇后废除了分土建国的分封制，没有王侯可以受封而自行建国，自立为君主是不被允许的，所谓的皇帝只有能有一个，因此，自秦始皇开始至辛亥*的这段中国历史时期，应被称为（*集权的）宗法*社会。2：即封闭自建，帝王时期在封建社会中，形成的自然经济是以土地为基础，农业与手工业结合，以家庭为生产单位，具有自我封闭性、独立性，以满足自身需要为主的经济结构。不知道你所说的封建是哪个封建？帝王推崇孔子是西汉时期董仲舒废除百家独尊儒术之后，帝王看重的是其对仁义礼智信的推崇，仁固然软化了人之草勇，但孔子提倡的是一怒而安天下的大勇被软化只能说是后人学习有误，义儒家的确推崇了忠信的大义鄙弃了血气之勇的小义，但孟子教大家弃血气之勇是建于好勇斗狠，以危父母的第*孝，教育人不能因逞血气之勇而罔顾了亲人朋友使之殆受牵连。这些正符合帝王心意却不是孔子本意，孔子早生于春秋时期，在那时孔子感百姓生活苦楚百般聊赖所以才想唤醒世人意图挽留周朝遗德。孔子言必称尧舜，固后人称其祖述尧舜宪章文武，孟子庙有一联：尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜。这里所说的尊王尊的是承天受运代民疾苦的德王而不是后世的帝王。就如尧禅位于舜时所言：咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终！。”舜禅位时也告诫禹说：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周武王也说“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”这些历代圣王之苦心怎能以一封建告称？后世不知孔颜心，单以封建戏称儒!朱熹说儒家中庸忧深言切，虑远说详让后人感悟其之苦心，怎可忘怀啊，怎可忘怀

孔子代表儒家，儒家定义却不能代表孔子。想要定义自己读读四书就稍有体会了。花不了多少时间的

热心网友时间：2022-06-21 16:23

不敢定义。
只能说儒家，伴随人类发展人们更能体会人之所以为人的意义，因为儒家谈论是人的自身修为，以及同他人建立和平友善的人性，通过行为的呈现并提出人性的标准。
从而人与人良性的秩序范围的价值要求。