介子推的血书上写道什么什么

发布网友 发布时间：2022-05-03 11:01

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热心网友 时间：2022-06-19 06:23

晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推.有人在晋文公面前为介子推叫屈,晋文公猛然忆起旧事心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官.可是差人去了几趟介子推不来,晋文公只好亲自去请.可是当晋文公来到介子推家时只见大门紧闭,介子推不愿见他,已经背着老母亲躲进了绵山,晋文公便让他的御林军上绵山搜索没有找到,于是有人出了个主意说不如放火烧山,三面点火留下一方,大火起时介子推会自己走出来.晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后终究不见介子推出来,上山一看介子推*俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了.晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好像有什么东西.掏出来一看,原来是片衣襟,上面题一首血诗：
“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明.柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣.倘若主公心有我,忆我之时常自省.臣在九泉心无愧,勤政清明复清明.”
晋文公将血书藏入袖中.然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下.为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食.
走时,他伐了一段烧焦的柳木到宫中做了双木屐,每天望着它叹道“悲哉足下”.“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互的称呼,据说就是来源于此.
第二年,晋文公领着群臣素服徒步登山祀奠表示哀悼.行至坟前只见那棵老柳树复活,绿枝千条随风飘舞.晋文公望着复活的老柳树像看见了介子推一样,他敬重地走到跟前珍爱地掐了一段枝,编了一个圈儿戴在头上,而后晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节.
以后,晋文公常把血书带在身边,作为鞭策自己执政的座右铭,他勤政清明,励精图治,把国家治理的很好.
此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居,不图富贵的介子推非常怀念.每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念.还用面粉和着枣泥,捏成燕的模样,用杨柳条串起来插在门上召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”.寒食、清明成了全国百姓的隆重节日.在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方,则多为青团和糯米糖藕.每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条插在房前屋后,以示怀念.

热心网友 时间：2022-06-19 06:23

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明.柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣.倘若主公心有我,忆我之时常自省.臣在九泉心无愧,勤政清明复清明.”
晋文公将血书藏入袖中.然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下.为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食.
走时,他伐了一段烧焦的柳木到宫中做了双木屐,每天望着它叹道“悲哉足下”.“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互的称呼,据说就是来源于此.
第二年,晋文公领着群臣素服徒步登山祀奠表示哀悼.行至坟前只见那棵老柳树复活,绿枝千条随风飘舞.晋文公望着复活的老柳树像看见了介子推一样,他敬重地走到跟前珍爱地掐了一段枝,编了一个圈儿戴在头上,而后晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节.
以后,晋文公常把血书带在身边,作为鞭策自己执政的座右铭,他勤政清明,励精图治,把国家治理的很好.
此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居,不图富贵的介子推非常怀念.每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念.还用面粉和着枣泥,捏成燕的模样,用杨柳条串起来插在门上召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”.寒食、清明成了全国百姓的隆重节日.在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方,则多为青团和糯米糖藕.每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条插在房前屋后,

热心网友 时间：2022-06-19 06:24

晋文公悲痛万分，在介子推的尸体前哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”
介子推（？—公元前636年），又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国（今山西介休市）人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了（清明节前一天）“寒食节”，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

热心网友 时间：2022-06-19 06:24

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见。