黄帝内经中 “七损八益法” 有谁能具体说下么??
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发布时间：2022-05-04 08:02
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热心网友
时间：2022-06-20 19:04
提到《黄帝内经》，稍微懂一点中医的人都知道，这是中医最著名的经典医著。至今，这本书还被当作学中医必读的一本书。“七损八益”的说法由来已久，在2000多年前的这本《黄帝内经》中就曾提及“七损八益”的养生理论，但书中并没有具体说明七损八益的内容。直到长沙马王堆古墓出土的珍贵医学帛书竹简《天下至道谈》中才有了“七损”、“八益”房中养生术的具体内容，这是对我国房室养生学理论的重大贡献。同时也使得后代医家为此争论纷纭、莫衷一是的千古悬案得以揭秘。
《天下至道谈》中所提到的“七损”，是指“一曰闭，二曰泄，三曰渴(竭)，四曰弗(勿)，五曰烦，六曰绝，七曰费。”
用现代的语言来解释，七损主要是指的房事交合中对人体有害的七种做法，即：在两*接时动作粗暴，鲁莽而发生疼痛，导致五脏生病，这是“闭”(内闭)；交合时虚汗淋漓，精气走泄，叫“泄”(外泄)；房事没有节制，纵欲无度，气血耗竭，叫做“竭”；而“弗”是指虽然有强烈的*冲动，却因阳痿不举而不能进行；交合时心中烦乱不安，为“烦”；一方无*要求而对方强行交合，这时双方特别时对女方的身心健康非常不利，犹如陷入绝境，故而叫做“绝”；当交合时过于急速，既不愉悦情致，于身又没有补益，徒然浪费精力，这叫“费”。古人用非常形象的语言说出了在房室养生中于身心有害的七种做法，若犯有上述七损之情况，则往往事与愿违，适得其反，且招致疾病，这样的解释对于今天的我们，仍有其重要的科学意义和参考价值。
针对房事交合中对人体有害的七种做法，古人又提出了房室生活中对人体有益的八种做法，即“八益”，是指：“一曰治气，二曰致沫，三曰智(知)时，四曰畜气，五曰和沫，六曰窃气，七曰寺(待)赢，八曰定顷(倾)”
这里逐一地介绍了治八益的具体做法。即：一、调治精气，二、致其津液，三、掌握适宜的交接时机，四、蓄养精气，五、调和阴液，六、聚积精气，七、保持盈满，八、防止阳痿。”
性生活有愉悦情致，增强夫妻感情的作用。“七损八益”是古人在交合时遵循的法则，在性生活过程中我们也要善于利用“七损八益”的方法来调摄性生活。对房室之事应有一种严肃性，使生活服从于养生保健这个重要原则，并通过房事来达到补益身体，延年益寿的目的。
参看下面地址的文章
http://health.enorth.com.cn/system/2004/02/06/000727724.shtml
热心网友
时间：2022-06-20 19:05
所谓“七损八益”，七损者，一曰闭，是指**或*疼痛，精道不通，甚至无精可泄；
二曰泄，是指*时大汗淋漓不止；
三曰竭，是指性生活无节制，而致精气耗竭；
四曰匆，是指*时阳痿不举；
五曰烦，是指*时呼吸喘促，心慌意乱；
六曰绝，是当女方毫无*时，男方强行*，则有害于女性的身心健康；
七曰费，是指*时过于急速图快，浪费精力。
八益者，一曰治气，清晨起床打坐，伸直脊背，放松臀部，收敛*导气下行至*；
二曰致沫，呼吸新鲜空气，吞服舌下津液，蹲马步状，伸直脊背，收敛*，通其精气，促使阴液不断产生；
三曰知时，是指*前，男女应相爱抚嬉戏，使情绪轻松，精神愉快，待到双方都产生了强烈的*时再*；
四曰蓄气，*时放松脊背，收敛*，导气下行；五曰和沫，*时不要急粗暴；
六曰积气功，卧床*时，不要贪欢恋欲，
七曰待赢，当*快要结束时，纳气功运行于脊背，停止*动作；
八曰定倾，当*结束时，应将余精射尽，清洗*。由此可见，中国古代医学在性生活保健方面蕴藏着丰富的内容，许多论述在今天仍有积极意义，有待于我们进一步发掘、整理，造福于人类。
参考资料：http://www.511511.com/A5/200506/A5324018050621140038.shtml
