心经/般若波罗蜜多 是什么意思?

发布网友 发布时间：2022-05-02 18:45

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热心网友 时间：2022-06-26 00:05

经题是般若波罗蜜多心经八个字，可分四个段落，1、般若，2、波罗蜜多，3、心，4、经。般若是梵语，古印度的言语，翻成中国话，意思是智慧。在翻经规则方面有*翻：一为秘密，如咒语，皆音译。二为含多义，在中国找不到适当的词汇，如婆伽梵，此名相含多义。三为中国无，如阎浮提，树名，中国无此树。四为顺古，如阿耨多罗三藐三菩提。五为尊重，如般若。通常说般若有三种，一为实相般若，真空之体，即真实的相状。第二为观照般若，乃实相之用。第三为文字般若，诠释言教，整个佛经皆属文字般若。般若的别名很多，如真性、实相、首楞严、中道、毕竟空等等。佛说出如此众多名字指一件事，目的是不让我们执著名相，叫我们体会真实的意趣。大智度论上有一首偈：‘般若是一法，佛说种种名；随诸众生类，为之立名字。’此偈非常重要，说明佛为众生说经，建立许多名相术语的因由。通常般若翻作智慧，智是照见，知俗谛，慧是拣别，照真谛。换言之，智有照了的功能，慧有鉴别的作用。通达有为之事相为智，通达无为之空理为慧。总之，照了一切法不可得，通达一切法确实无有障碍，乃真智慧。

波罗蜜多、波罗译为彼岸，蜜多译为到。合之即彼岸到，若依中国的文法应为到彼岸。其意义如中国人的成语‘到家了’很接近。如画画功夫纯热，说他的功夫到家了，也就是究竟*之义。般若波罗蜜多即‘究竟*之智慧’，与一般所说的聪明智慧有差别。梵文之到彼岸，古人注解中说，把生死比作此岸，把涅盘比作彼岸，有般若*的智慧才能离开生死，证得大涅盘的彼岸。佛在经论中常提到，凡夫修行成佛须经三大阿僧只劫，其时间用劫算而非用年算。我们过去生中，无量劫来都曾经闻法修行，才能有今天的善根福德因缘，闻到世尊所说究竟*的*。我们既有过去生中无量劫修行，何以还未成佛？应知佛说三大阿僧只劫是由小乘初果须陀洹算起。过去生中虽有修行而未证初果，其修行时间都不能算，修到初果才算不退。从此再经三贤——十住、十行、十回向，历一个阿僧只劫，此时道力微，被烦恼伏，名远波罗蜜。由初地至七地，历第二个阿僧只劫，道力增长，有能力伏烦恼，名近波罗蜜。由八地至十地历第三个阿僧只劫，道力盛，禅定智慧能力增强，尽伏烦恼，名大波罗蜜。在四教中属于别教。

热心网友 时间：2022-06-26 00:05

‘般若’就是‘智慧’此智慧众生本心就具有 能产生一切法
‘波罗蜜多’此云 到彼岸 到超脱生死的彼岸这个需要修行 比如受持‘六波罗蜜’
‘六波罗蜜’好比是到达‘彼岸’的船只

梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸

有生有死的境界 谓之此岸
超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅磐的彼岸
佛说彼岸 无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的极乐世界

热心网友 时间：2022-06-26 00:06

坛经:善知识，何名般若。般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚，即般若绝。一念智，即般若生。世人愚迷，不见般若。口说般若，心中常愚。当自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智。
何名波罗蜜。此西国语。唐言到彼岸。解义离生灭，著境生灭起。如水有波浪，即名为此岸。离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。
...
个人理解:般若波罗蜜多是无生法,就是证法身(无生)后心之行.
一楼的朋友说的是:心源.在心经的前部分所讲都是这个心源.
心经的中间就是讲:般若行.依般若心,行般若行,直至成佛----

热心网友 时间：2022-06-26 00:06

般若，象(等同于)...一般。
波罗蜜多，智慧。
这句话的意思是：与智慧一般（等同）。

热心网友 时间：2022-06-26 00:07

般若（读音bo re)波罗蜜多

般若是智慧的意思，波罗密多是到彼岸的意思

合起来就是，靠大智慧到达解脱的彼岸