人不能两次踏进同一条河流,人一次也不能踏进同一条河流(从绝对运动和...

则认为“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。第一种说法的理由是，运动是绝对的，一切事物都处于不断的发展变化当中。河水是流动的，因此人第二次再踏入河中的时候，第一次的水流早已远去。因此他认为“人不可能两次踏进同一条河流”。第二种说法的理由是，一切事物都永远处于运动当中，而静止则是不...

人不能两次踏进同一条河流指的是由于运动的相对性，人踏入的河流是相对人运动的，当人第二次踏入河流时，河流已发生流动，所以河流已不是第一次踏入时的河流了；由于运动的绝对性，人踏入河流时，河流在不断流动，踏入后的河流就已经和原来的河流发生了变化，所以人一次也不能踏进同一条河流。当然第...

人不能两次走进同一条河流，是因为事物是不断变化运动发展的，河流在不断流动，第一次踏入的河流和第二次踏入的河流已经不一样了。因为河流的河水在流动，河流整个在变化发展，所以前后两条河流已经不是同一条河流了，这里的“同一条河流”的意思是“完全相同的河流”。而“人连一次都不能踏进一条河...

回答："人不能两次踏进同一条河流"表示河水是一直流淌运动的,第二次踏入时已不是第一次踏入时的河水组成的河流,这样就承认了绝对运动。 而这句话的言外之意是人可以一次踏入同一条河流,也就是将踏入的这个过程中的河流是看做静止的。 相信你也同样听过有人说“人一次也不能踏进同一条河流”,这句...

承认相对静止有利于人们正确认识事物，所以“人不能两次踏进同一条河流”是承认绝对运动和相对静止统一的观点 ；“人一次也不能踏进同一条河流”是否认相对静止夸大绝对运动的观点。故该题选D。ABC说法错误。点评：绝对运动和相对静止的观点是哲学中的基本观点，要求学生要全面、准确把握二者含义及关系，...

"人不能两次踏进同一条河流”是正确的,它强调世界的绝对运动,在强调绝对运动的同时并没有否认相对静止,这是辩证法的观点。"人甚至连一次也不能踏进同一条河流"是错误的,它在强调世界的绝对运动时,否定了相对静止。必然导致相对主义和诡辩论。世界是处在运动变法发展中的,物质的运动是绝对的,而静止是相对的。绝对...

"人不能两次踏进同一条河流”是正确的，因为它强调世界的绝对运动，在强调绝对运动的同时并没有否认相对静止，这是自然辩证法的观点。"人甚至连一次也不能踏进同一条河流"是错误的，因为它在强调世界的绝对运动时，否定了相对静止。必然导致相对主义和诡辩论，是典型的诡辩论。

”不能踏进、不存在是因为事物是不断运动、发展、变化的，踏进、存在是因为事物有相对静止，在运动中又有质的相对稳定状态，即动中有静、静中有动。与此不同的是，他的学生——古希腊哲学家克拉底鲁却认为：人连一次也不可能踏进同一条河流，因为一切都是瞬息即逝、变幻不定的。当我们踏进一条河流...

“人不能两次踏进同一条河流”——赫拉克利特的话，承认物质是运动的。是辨正唯物主义。“人甚至一次也不能踏进同一条河流”——是赫拉克利特的学生克拉底鲁说的，否认相对静止，是典型的诡辩论，是形而上学。

“人不能两次踏进同一条河流”——赫拉克利特的话，承认物质是运动的。是辩证唯物主义。“人一次也不能踏进同一条河流”——是赫拉克利特的学生克拉底鲁说的，只看到运动的绝对性而没有看到静止的相对性，否认相对静止，是错误的，是典型的诡辩论，是形而上学。诡辩论是形而上学的一种，诡辩论分...