谁知道那部“佛教”的“佛经”中,“佛”说大阳、月亮是四方形,因远故...
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发布时间:2023-12-26 09:02
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时间:2024-04-04 02:57
佛说长含经…世本缘品第十二
佛告比丘:“火灾过已,此世天地还欲成时,有余众生福尽、行尽、命尽,于光音天命终,生空梵处,于彼生染著心,爱乐彼处,愿余众生共生彼处。发此念已,有余众生福、行、命尽,于光音天身坏命终,生空梵处。时,先生梵天即自念言:‘我是梵王,大梵天王,无造我者。我自然有,无所承受,于千世界最得自在,善诸义趣,富有丰饶,能造化万物。我即是一切众生父母。’其后来诸梵复自念言:‘彼先梵天即是梵王,大梵天王。彼自然有,无造彼者,于千世界最尊第一,无所承受,善诸义趣,富有丰饶,能造万物,是众生父母。我从彼有。’彼梵天王颜貌容状常如童子,是故梵王名曰童子。
“或有是时,此世还成世间,众生多有生光音天者,自然化生,欢喜为食,身光自照,神足飞空,安乐无碍,寿命长久。其后此世变成大水,周遍弥满,当于尔时,天下大暗,无有日月、星辰、昼夜,亦无岁月、四时之数。其后此世还欲变时,有余众生福尽、行尽、命尽,从光音天命终,来生此间,皆悉化生,欢喜为食,身光自照,神足飞空,安乐无碍,久住此间。尔时,无有男女、尊卑、上下,亦无异名;众共生世,故名众生。
“是时,此地有自然地味出,凝停于地,犹如醍醐,地味出时,亦复如是,犹如生酥,味甜如蜜。其后众生以手试尝知为何味,初尝觉好,遂生味著;如是展转之不已,遂生贪著;便以手掬,渐成抟食;抟食不已,余众生见,复效食之;食之不已,时此众生身体粗涩,光明转灭,无复神足,不能飞行。尔时,未有日月,众生光灭;是时,天地大暗,如前无异。其后久久,有大暴风吹大海水,深八万四千由旬,使令两披飘,取日宫殿,著须弥山半,安日道中,东出西没,周旋天下。
“第二日宫从东出西没,时众生有言:‘是即昨日也。’或言:‘非昨日也。’第三日宫绕须弥山,东出西没,彼时众生言:‘定是一日。’日者,义言是前明因,是故名为日。日有二义:一曰、住常度,二曰、宫殿。宫殿四方,远见故圆,寒温和适,天金所成,颇梨间厕。二分天金,纯真无杂,外内清彻,光明远照;一分颇梨,纯真无杂,外内清彻,光明远照。 …
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时间:2024-04-04 02:54
你就是胡说八道,曲解经意!那是日月天子的宫殿城池,不是那个星球本身的形状!断章取义容易助长邪见滋生
热心网友
时间:2024-04-04 02:57
阿含经!也是佛教第一部经!唯一佛陀在世时说的!其它经全是后面瞎掰的
热心网友
时间:2024-04-04 02:55
起世本因经、长阿含经。
佛说太阳与月亮的内部,有个正方形的宫殿,
并不是说太阳月亮是正方形的,你们懂个卵毛!
这个宫殿是琉璃及其他特殊材料做成的,所以会自己发光,
佛并没有说月亮会自己发光!地球也不是实心的,也有地下城,
所以月亮也有,所以你们懂个卵!不信你去查查看,是不是有地心隧道?
人人肉眼到看到得到东西,佛难道还会拿来扯蛋?你当佛的五明是白学的?
还好我最近研究地下世界,才知道这些东西。
众生皆是一群知表不知里的蠢货。
不管是人体,地球,还是月亮,都只知表面功夫。
热心网友
时间:2024-04-04 02:54
月亮肉眼看是星体广寒宫月宫在上,广寒宫不是月亮形状即使月宫殿是四方形肉眼看到的就不是月宫而是月亮星体,太阳肉眼看上去是炽热的天眼慧眼看太阳是清凉的宫殿世界,千万不要用肉眼去理解佛眼所看到的相,普通人和篮球运动员看到的高度远处也不会是一样的