从《法经》到《宋刑统》中国法典在编纂体制上经历了哪些重要变化_百度...
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发布时间：2024-01-03 15:01
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时间：2024-08-06 23:03
五、《法经》的主要内容和其历史地位
公元前5世纪，魏文侯重用李悝为相，实行变法改革。李悝总结了春秋末期以来各诸侯国立法司法的经验，结合魏国的具体情况，制定了中国封建社会第一部系统的法典。
《法经》是一部"诸法合体"而以刑为主的法典。其中《盗法》是涉及公、私财产受到侵犯的法律；《贼法》是有关危及政权稳定和人身安全的法律；《囚法》是有关审判、断狱的法律；《捕法》是有关追捕罪犯的法律；《杂法》是有关处罚狡诈、越城、赌博、贪污、淫乱等行为的法律；《具法》是规定定罪量刑的通例与原则的法律，相当于现代刑法典的总则部分。其他五篇为"罪名之制"，相当于现代刑法典的分则部分。
《法经》内容、篇目、体例、结构虽然比较简单，但却是中国历史上第一部比较系统、完整的成文法典。它以"法治"思想为指导，参考、总结、吸收前代各个政权的立法经验，集中代表了当时最高立法成就。在中国法律制度发展史上，《法经》占有非常重要的地位。具体而言：
1．从律典结构来看，《法经》以严惩盗贼罪为核心，根据罪名类型、办捕程序、量刑标准等各项不同内客分立篇目，其中已有总则与分则、实体法与程序法、刑事法律规范与其他法律规范等各方面内客，首次创立了诸法合体、以刑为主的篇章体例结构，为后世各代成文法典的形成奠定了基础。
2．从立法宗旨来看，《法经》为维护君主专制集权制度，巩固地主阶级统治，保护人有权为核心的社会制度，首次确立了"王者之政，莫急于盗贼"的刑事立法原则。它把直接侵犯官私财产所有权与人身安全、危害地主阶级政权及社会秩序的盗贼罪视为最严重的犯罪，作为严厉打击的重点对象，开创了后世各代立法的根本精神。
3．从法律内容来看，《法经》贯彻重刑主义法制原则，沿袭夏商西周五刑制度，不惜动用残酷的肉刑、死刑和族刑连坐等严刑峻法制度的发展方向。
总之，无论律典体例、篇章结构、立法宗旨、内容实质等各个方面，《法经》都成为一个具有划时代意义的重要标志，对后世二千多年的各代立法产生了深远影响。《法经》作为中国古代成文法典之原始源头，开创了中华法系独树一帜的立法先河。
也有学者认为《法经》的历史地位表现在：
1．《法经》初步确立了封建法典的体例和基本原则，是中国古代第一部比较系统的封建法典，标志着中国古代的立法技术已开始走向成熟，成为后世立法的模式。
2．《法经》的出现有利于司法的统一，便于司法官准确适用法律和定罪量刑。
3．《法经》的出现有利于立法的系统，使立法活动在兼顾历史沿革和横向联系的科学环境中进行，避免重复和抵牾。
4．《法经》将实体法（《盗法》《贼法》《杂法》）和程序法（《因法》《捕法》）大致区分开来，有利于按客观规律指导法律实践活动。
5．《法经》的出现，有利于法律文献的整理、修订、解释和研究。
《宋建隆重评定刑统》的简称，它是我国宋朝第一部刑事法典，也是我国第一部刊版印行的封建法典。所谓“刑统”，是按照新的体隶编纂的刑书，一般以刑律为主，而将其他刑事性质的敕、令、格、式分载在律文各条之后，依律目分门别类地加以汇编。
宋朝没有像唐、明清那样的律典名称，这是一个特例，宋朝只有相当于唐律的《宋刑统》。
由于在宋朝和唐朝之间有了一个混乱的五代十国，所以宋朝继承的法律名称没有沿用唐律，而是沿用了后周的“刑统”名称，结果就有了特殊的《宋刑统》。后来，由大理寺刻板印刷发行全国，这就是中国历史上第一部刻板印行的法典。
不过，《宋刑统》和唐律一样也是十二篇，除了个别要避讳的字外，内容和唐律竟然基本一致，可见唐律对于《宋刑统》巨大影响。除了大量本朝的诏敕外，也收录了唐朝的一些法令和诏敕，作为参考。
五刑制度也是沿用了唐律的规定，其他有关定罪量刑的规定如议、请、减、赎等也和唐律相同。但宋朝的刑罚也有了一些变化，如凌迟刑的开始合法化就是在宋仁宗时期。
制定
宋朝的立法活动，始于宋太祖建隆三年（962年），当时工部尚书判大理寺窦仪等人奏请朝廷建议修订法律，得到朝廷同意后，由窦仪等人主持其事。次年编成《宋建隆重详定刑统》，并於同年八月「谟印颁行」，使其成为中国历史上首部刊版印行的法典。
内文
《宋刑统》的体例，仿照唐末的《大中刑律统律》、后唐的《同光刑律统类》和后周的《显德刑律统类》而制定。
其律文只是《唐律疏议》的翻版，除「折杖法」外很少变动。但其收集了唐朝开元二年（714年）到宋朝建隆三年（962年）近150年间的敕、令、格、式中的刑事规范，根据需要选出209条（包括「起请」32条）附於律文之后，与之并行。这是《宋刑统》与《唐律疏议》的重要区别。其篇目，仍与唐律一样，共12篇、502条，不过在每篇下设有「门」，合计213门。
修改
《宋刑统》自颁布以后，虽於宋太祖乾德四年（966年）、神宗熙宁四年（1071年）、哲宗绍圣元年（1094年）、高宗绍兴元年（1131年）数次修改，但改动很少，正如《宋刑统·序》说「终宋之势，用之不改。」
但该书原刊本已失传，现行的是中华民国北洋政府时期国务院法制局刊印的重校范氏天一阁本。
在汉朝如果遇到法律无有关规定，同时又无适当判例可以比照时，可以《春秋》经义附会法律作为断案的依据。这一制度是汉武帝时董仲舒所创，受到朝廷的重视。
2.女徒顾山
汉代专为女犯设立的赎刑，女犯定罪判决后可以释放回家，但每月必须出钱三百由官府雇人到山上砍伐木材，以代替女犯应服的劳役。
3.《九章律》
汉高祖时萧何制订，共九篇。萧何在《法经》六篇的基础上，又吸收了秦律，增加了《户律》、《厩律》、《兴律》三篇，合为九篇，故称《九章律》，这是一部综合性的法典。
4.亲亲得相首匿
允许一定范围的亲属之间对于一定的犯罪可以首谋隐匿。汉律规定，卑幼匿尊亲长，不负刑事责任；尊亲长首匿犯死罪的卑幼，虽应处刑，但可以请求减免，首匿犯一般罪的卑幼也不负刑事责任。
5.通行饮食罪
指给农民起义军通情报、当向导、供给饮食。汉律严格镇压此种行为，犯者处死刑。
6.见知故纵之法
官吏看见或知道有人犯法，特别是看见或知道“盗贼”在活动，则必须举告，不举告即为故纵；官吏对应判刑的罪犯，则必须判刑，不判刑者也为故纵。见知故纵者与罪犯同罪。
7.决事比
以类似的法律条文和典型案例来比照断案法。西周、秦、汉乃至以后的封建王朝都广泛采用这种做法。
8.上请制度
唐律规定的一项保障贵族官僚封建特基本原则。指贵族官僚犯罪，一般司法官吏无权审理，须先奏请皇帝裁断，以使其予以减刑或免刑。
9.约法三章
这是汉朝最早的立法，刘邦进入咸阳与秦民“约法三章”：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”
10.魏律
三国时期魏国一部主要法典。公元229年（魏明帝太和三年）陈群、刘劭等增删汉律而成，在汉九章律的基础之上增加九篇，并改汉之具律为刑名，列于全律之首。
11.晋律
晋代法律的总称（主要是《泰始律》），晋武帝泰始三年完成，为三国两晋南北朝时期唯一推行全国的法典。晋律以汉律、魏律为基础，共二十篇，六百二十条。
12.北齐律
25.御史台
中国古代全国最高监察机关。西汉时称之为“御史府”或“御史大夫寺”，东汉光武帝时改称“御史台”。唐代御史台以御史大夫为长官，御史中丞为次官，下设台院、殿院、察院。台院设侍御史若干人，负责纠弹中央百官，并负责参与大理寺的审判活动和审理皇帝交付的案件。殿院设中侍御史若干人，负责纠弹百官在宫殿中违法失礼之事，并巡视纠察京城及朝会、相等。察院设监察御史若干人，主要负责监察地方官吏。宋、元沿袭唐制，继续称御史台。明初改御史台为“都察院”，清沿明制，御史台之名遂废。
26.三司推事
又称三司会审，中国古代三法司（三个司法机关）共同审理重大案件的制度。《商君书？定分》：“天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官。”后世的“三法司”之称即源于此。汉代以廷尉、御史中丞和司隶校尉为三法司。唐代以刑部、大理寺和御史台为三法司。明、清两代从刑部、大理寺和都察院为三法司，遇有重大疑难案件，由三法司会同审理。
27.宋刑统
