成语杞人忧天、讳疾忌医、触目惊心、世代相承、的意思

发布网友发布时间：2022-04-21 04:25

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热心网友时间：2022-06-17 23:29

杞人忧天：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 　　其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？” 　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 　　其人曰：“奈地坏何？” 　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。讳疾忌医：比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理（读音cou，皮肤表面的纹理），不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复讳疾忌医见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。” （节选自《韩非子·喻老》）　译文：名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”? 　　十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。? 　　再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。? 　　又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。? 　　扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理见是烫熨的力量所能达到的。病在肌肤是针石可以治疗的。在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓公的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。” 　　五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。触目惊心：看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起轰动。　　出处清·林则徐《颁发禁烟治罪新例告示》：“尔等更当触目惊心，如再观望迁延，以身试法，则是孽由自作，死有余辜，毋谓言之不早也。世代相承：从同一血统、派别种族世代相承流传下来。意为不可分割的紧密关系。　　典故：《史记》周武王文曰:“故修谱者,当知其所自出,姓氏之所由赐,及迁移之所起,卜居之凡来,与夫世代相承,并无所缺,斯宝录也。”

热心网友时间：2022-06-17 23:30

杞人忧天：多余的担心讳疾忌医讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。触目惊心看见某种严重情况，心里感到震惊。
世代相承是家族世代相承

热心网友时间：2022-06-17 23:30

杞忧--杞:周代诸侯名今河南杞县带杞怕塌比喻必要或缺乏根据忧虑担
讳疾忌医--讳:避忌;忌:怕畏惧隐瞒疾病愿医治比喻怕批评掩饰自缺点错误
触目惊--看见某种严重情况震惊
世代相承--同血统、派别种族世代相承流传意割紧密关系
jamesmen您解答希望亲能满意~