跪请有关苏武的文章
发布网友
发布时间：2022-04-21 04:28
共1个回答
热心网友
时间：2022-04-13 04:03
抬头 便看到第一千颗星子
于无言中陨落
划入今夜 你第一千次思念的梦中
泊于边缘
而此刻你有泪纵横
拨亮身边的柴火
火焰起落间 明灭如斯
惊醒京华倦客
灼穿 十九年的心事封锁
而远方的道路
依旧苦难连年
呵,实在不闻羌笛已久了
几回回于沉夜中
潮湿归途 而日子流水时
想故国已是怎样消瘦了啊!
明月,一杯干给故人的酒啊!
温暖我 ,跋涉途中遭遇风雪的创口
而这里有谁
可以唤出我的名字?
亦如我那坠入万劫不复的
旧日的颜容
我只有登上那高高的山冈
去聆听牛羊的歌唱
听 他们都是我的孩子
他们都将踏着成长的艰难
在代代不息的汗青中
来作证我
曾经一尘不染的庄严
苏武
苏武在匈奴。
十年持汉节。
白雁上林飞。
空传一书札。
牧羊边地苦。
落日归心绝。
渴饮月窟水。
肌餐天上雪。
东还沙塞远。
北怆河梁别。
泣把李陵衣。
相看泪成血。
闲话苏武
——一生荣辱系报国
西子湖畔有“三忠”墓，人称“西湖三杰”。关中杨凌有苏武墓。隔江遥望，浩气贯通，辉映成趣。世事一场大梦，人生几度秋凉。然千古风雨不朽气节，却使西湖山水分外明媚娇艳，使杨凌更添几分苍莽景色。“李陵苏武是吾师”，这是杜甫发自内心的绝唱，洪迈对苏武的风节更是敬慕不已。苏武牧羊的故事妇孺皆知。思忠良之所为，省吾身之“荣耻”；发怀古之幽思，敬苏武之品节。苏武身世如何？他为甚麽会历代受朝野敬重？一代忠烈归宿何处？
苏武是今西安*安杜陵人，出身于官宦世家。其父苏建，以校卫之职跟随西汉名将卫青和霍去病北击匈奴，因军功封为平陵侯。苏嘉、苏武、苏贤三兄弟以父荫而担任皇帝的侍从官。苏武牧羊的故事是一曲尽忠报国的苍凉壮歌，但舞台上的苏武是艺术形象。两千年前的汉苏武，其感动朝野、世代称颂的品质节操表现在那里呢？
持汉节出使匈奴，临危难不辱使命。
西汉初期，国力积弱，面对匈奴铁骑频繁南下*扰，汉高祖刘邦也曾有“白登之围”，留下了“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”的浩歌慨叹。无奈以“和亲”之策暂息战端，用屈辱换取汉匈边境的一时安定。汉初的休养生息*及“文景之治”带来了转机。到汉武帝时，国势渐盛，对待匈奴的方略才从守势转为攻势。公元前127年和公元前119年，汉武帝两次命骁勇善战的青年将领卫青，霍去病率军北击匈奴千余里，匈奴损失惨重。有民谣云：“失我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我嫁妇无颜色”。此后，匈奴虽拥有劲旅但无力与西汉相抗衡。汉匈边界呈现出有战有和，局部地区烽火不息的态势。双方互派使节10余次。窥测情报，扣留使臣的事时有发生，展开了旷日持久的外交战。
公元前100年，匈奴且缇侯单于即位，因畏惧汉朝的军事攻势，陆续礼送汉使路充国等人返汉。“武帝嘉其义”，作为回报，派遣苏武以中郎将身份持旄节护送扣留在汉的匈奴使臣回国。适逢缑王与长水人虞常等在匈奴谋反。汉副使张胜被牵连进去。事败后张胜惶恐不安，不得已将此事告诉了苏武。苏武说：“事如此，此必及我，见犯必死，重负国。”他想自杀殉国，被张胜、常惠劝住了。单于派卫律招来苏武等人审问。苏武对常惠等人说：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”说罢拔出佩剑自刺。卫律大吃一惊，亲自抱住苏武，赶快派人请来医生抢救。苏武身负国命，在汉匈关系变化莫测的纷扰之际，远离父母之邦，传播和平福音，期冀消弭战端，并没有挟强汉之盛势，擅越君命惑乱匈奴内政，无罪受审蒙辱，以死报国，其磊落坦荡的使臣风范，使匈奴君臣庶民也不能不十分钦敬。
忍羞辱殉节报国，忠贞不渝如金石
且缇侯单于敬幕苏武的人品和使臣风范，派卫津劝降苏武，以*厚禄相诱。苏武责骂卫津：“畔主背亲”，“不平心持正，反欲斗两主，观祸败”。既揭了卫津叛汉降匈、不守臣节的老底，又义正辞严地指斥他以其昏昏，妄断事关汉匈关系的重大狱案，无端挑起两国争端，祸国殃民。言辞犀利，洞明见底。卫津内心羞愧，无计可施。苏武被流放于北海（前苏联的贝加尔湖）后，匈奴单于又派李陵劝降苏武。李陵在公元前99年奉汉武帝之命出征匈奴，陷入重围，后援不继，奋勇突围九昼夜，终因寡不敌众，*投降，匈奴封他为右校王。汉武帝误听讹言，一怒之下，诛杀了李陵全家。李陵投降匈奴10余年后，才敢来寻访苏武。他和苏武同在汉朝做过侍中，交情深厚。他在北海边上置办酒宴，陈设乐舞款待苏武。李陵告诉苏武：你的母亲已去世，哥哥与弟弟都因获罪身死，年轻的妻子已经改嫁；两个妹妹、两个女儿、一个儿子十多年来死活不知。皇上年岁大了，法令没有定准，无罪而被诛灭全家的有十几位大臣。你终究回不了汉朝，白白地在这荒芜人烟的地方受苦，你所守的信义又有谁知道呢？苏武说：我常常希望有机会为国家抛头颅洒热血，现在有了杀身报国的机会，即使遭受巨斧砍、汤锅烹的极刑，也甘心乐意这样献身。大王一定要我投降，请在今天尽情欢宴后，让我死在您的面前！苏武的赤诚使李陵感慨万千，说道：“哎，真是忠义志士啊！我和卫津罪恶滔天。”只好和苏武洒泪告别。李陵蒙受冤屈*投降匈奴，苏武是心知肚明的。司马迁也曾因替李陵鸣不平而惨遭宫刑。苏武被扣留匈奴期间，妻离子散，李陵之言不虚谬。但他甘愿与荒草、白羊为伴，忍受寒冷饥饿而无半点怨言，为国舍家，持汉节而不改，忠贞之心如金石。名士殉道，贪夫殉财，烈士殉节，忠臣殉国，苏武殉节报国的风操和不屈风骨，撼人心弦。
忧患百经须眉白，困顿不堕青云志
匈奴王因苏武决不屈服投降，有意折磨他以摧其心志。先将他囚禁于空地牢之中，断绝饮食。冬天，苏武咬着雪和毡毛一起吞咽，数日不死。匈奴以为有神灵保佑他，于是又把他流放于荒无人迹的北海，“使牧羝，羝乳乃得归”。苏武到了北海上，匈奴不给粮食供应，他挖野鼠所藏的草籽充饥。他每天都拄着汉朝的旄节牧羊，因为早晚都握在手中，连旄节上的旄尾都*了。李陵等人曾接济过他，但并没有使他脱离困厄之苦。直到汉昭帝即位后，匈奴与西汉再度和好结亲才籍口鸿雁传书之说，要求匈奴放回苏武。临行前，李陵备办酒宴与苏武贺喜，说道：“从此你我就是两个国家的人了，今日一别就是永诀了！”言罢拔剑起舞，慷慨悲凉地唱道：“跋涉万里呵度过沙漠，为君王领兵呵奋战匈奴。被困峡谷呵刀折剑摧，众将士捐躯呵我失名节。老母已死，虽想报国呵哪里是归宿！”他泪洒襟袍，与苏武北海一别再无音讯。据说公元前74年死于匈奴。苏武被匈奴扣留19年，出使时正当壮年，归汉时须眉皆白。千里出使，不屈节、不辱命、威武不能屈，富贵不能淫，悲苦困顿，忧患百经不堕青云之志，风骨铮铮，忠义节烈，为国立功，为世立德，高山仰止。
汉廷恩惠怜贤良，青冢何处掩忠骨？
汉朝对士大夫是相当刻薄的，唯独对苏武特别优宠。表彰他坚贞不屈的气节，用以勉励忠义之人。昭帝时，上官安、桑弘羊等人图谋反叛，苏武的儿子苏元参与谋叛。掌管刑狱的廷尉上奏朝廷，请求逮捕苏武。霍光扣下了奏章，将苏元处死，苏武免官。昭帝死后，昌邑王不堪重任，苏武以二千石的身份参与拥立汉宣帝谋划成功，被赐予关内侯的爵位。偏偏汉宣帝又是“故剑情深”之君王，怜悯苏武年老，儿子参与反叛被处死；听说苏武在匈奴时与一胡妇生有一子苏通国，就派使者将苏通国赎回来任为郎官；又任命苏武弟弟的儿子为右曹。苏武功高年迈，为了照顾他，就让他每月初一、十五上朝，称为祭酒，这是对他的特殊优待。皇亲国舅，丞相、御史、将军们也都非常敬重苏武。后来，朝廷在都城麒麟阁绘制辅佐汉朝中兴功臣画像，苏武是其中之一。苏武最后的官职是负责管理境外少数民族事务的典属国。病卒，享年八十余岁。
据方志记载，苏武死后葬于武功，现杨凌区内（原属武功县）有苏武墓。此为一说。另一说是苏建、苏武父子及其家族均陪葬于汉景帝的阳陵侧旁，且李陵也说他曾护送苏武之母的灵柩葬于阳陵。封建社会公卿将帅陪葬帝王陵，引为无上的荣耀。沿袭官宦世家通族聚葬的礼制习俗，苏武墓在阳陵侧旁之说也不是没有道理的。此二说各执一端，尚未定论，有待进一步考证。但一代忠良魂归故里却是不争的事实。与岳飞、于谦、张苍水相比，苏武算是善终了。自古忠良鲜有善终，苏武是一个例外。尽管他们的个人结局有很大的差异，但忠正节烈的风操，捐躯报国的铿锵正气却是与日月同辉，和天地同在的。抹去历史的尘埃，人们仍然可以看到美玉瑰宝绚丽多彩的光芒。
