《大道之行也》的解释

大道行思全文及解释如下：一、原文 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼...

以下是详细的解释：该段文字主要描述了古代社会的一种理想状态——“大道之行”，即大道在天下得到广泛实施的时代背景。在这样的社会中，治理国家的人选是通过贤德的选择而来的，而非仅仅依靠血统或权力。这种治理模式注重人与人之间的信任与和谐共处。在这种理想状态下，亲情之爱不再局限于血缘关系之内，...

翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子...

男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。原文 大道之行也① 大道②之行也，天下为③...

详细解释如下：大道之行 在这句话中，“大道之行”意味着人类社会遵循的是一条理想的、普遍适用的道路。这里的“大道”指的是人类社会普遍认可的道德、伦理和行为准则，也包括政治、经济、文化等各个方面的理想追求。这条道路的特点是公正、公平，符合大多数人的利益。天下为公的...

大道之行也① 大道②之行也，天下为③公，选贤与(jǔ)（通“举”）能④，讲信修睦⑤。故人不独亲⑥其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）(通“鳏”）、寡、孤、独、废疾者⑦皆有所养，男有分⑧，女有归⑨。货恶其弃于地也，不必藏于己⑩；力恶其不出于...

孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上),而有志焉。” 从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。 再看课文。全文可分三层: “大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明...

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同...

大道，道之最高境界。行，走或施行的意思 。比喻在最接近道的最高境界之中行走（或者施行）。原话为：大道之行也，天下为公

“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉”的意思是：太平盛世的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都没有赶上，我对它们心向往之。“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉” 的出处 出自《礼记·礼运》原文摘录 昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，...