求牛人在中午一点之前写一篇话题作文 以藏与露为话题。不要抄袭。写得...
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发布时间：2024-02-21 15:17
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时间：2024-07-24 18:11
藏露相对生虚实，混沌衍生清明。混沌生阴阳，阴阳生太极，此为道途也。道途老子之途也，孙子之途也。
老子曰“道可道非常道，名可名非常名，有名天地之始，无名万物之母。"讲的的是一生二的道理，一为混沌，二为虚实，虚实则可为藏露。
兵经曰：兵者国之大事，死生之地，存亡之地，不可不察也。 然华夏5千多年的战争胜利历史中，无一不用奇正。奇正之道亦为虚实之道也。虚藏也，实露也。
孙子中写道，“攻敌之所不守，守敌之所不攻”。其虚实之道，用之绝也。藏为虚，露为实，藏露结合，达到奇正之绝兵。有人说藏于露是相反的啷个字，然又有几人知道，二字结合亦可达到天兵之道，大凡人都以为藏可达，露可疏，却不知二者的结合之道，我曾请教过中国的许多人，“攻敌之所不守，守敌之所不攻"。这句话的意思，大多人的回答都令我失望之极，从而想到中国的兵经国粹没落了，大多人的解释为，攻击敌人不守的地方，守护敌人不攻击的地方，呵呵，这样的解释还有什么意思呢。这句话离不开奇正之道，奇正之道说白了就是藏于露。攻击敌人意想不到的弱点，藏在敌人想不到的地方进行防守，用奇正之兵从而达到攻击的目的和防守的目的。奇正之道，出其不意，攻其无备也。
勾践胜阖闾 之战
孙武在帮助阖闾西破强楚的同时，计划征服越国。公元前496年，阖闾听说越王允常去世，新即位的越王勾践年轻稚弱，越国国内不大稳定，认为机不可失，时不再来，便不听孙武等人的劝告，不等准备工作全部就绪，就仓猝出兵，想要击败越国。不料，勾践整顿队伍，主动迎战，两军相遇于吴越边境的李（今浙江嘉兴县西南）。勾践施展巧计，他派死刑犯首先出阵，排成三行，把剑放在脖子上，一个个陈述表演后，自刭于阵前。吴国士兵不知那是一个个罪犯，居然看得忘了神，傻了眼，越军乘机发动冲锋，吴军仓皇败退，阖闾也伤重身亡。当然，这也埋下了后来国破家亡的种子。
奇正相生符合了哲学上的共性与个性的辩证关系。“正”属于共性，概括了军事中的一般规律，古今中外兵法书上归纳的一般原则大都属于“正”。奇则体现了个性，所以，高明的将领在作战时，懂得辩证分析当时的天地人状况，做到奇正相生。如果不能将战势与具体实际相结合，灵活运用，往往是死抱兵书，必然要吃败仗。《三国演义》中的马谡失街亭就是犯了这种错误。诸葛亮派马谡守街亭时，千叮咛万嘱咐一定要当道扎寨，可是马谡固守兵书理论，在山上扎营，结果失掉街亭，致使全盘皆输。
正因为奇正相生体现了哲学规律，所以，它能够广泛地应用于各个领域，比如中医的辨证施治，还有现代的所谓商战……
何为道途，这里的道为兵之道，途为兵之途，若想在现代真正的走完道途而完胜的人少之又少，老子以道入道，孙子以兵入道，然道之始末无一离开虚实，藏露之道也。
藏于露是相辅相成的想要真正的在“战场”上完胜，藏露之道比为道途奇正之母。
楼主看看怎么样还可以就给点分吧呵呵，由于时间紧迫所以写的有点乱，楼主好好看看，拒绝盗版谢谢
