王安石禅诗两首 诗词对联 佛教网 般若文海
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发布时间：2022-04-21 03:43
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时间：2022-05-21 16:06
一
牛若不穿鼻，岂肯推人磨。马若不络头，随宜而起卧。
干地终不涴，平地终不堕。扰扰受轮回，祗缘疑这个。
二
我曾为牛马，见草豆欢喜。又曾为女人，欢喜见男子。
我若真是我，祗合长如此。若好恶不定，应知为物使。
堂堂大丈夫，莫认物为已。
三
凡夫当梦时，眼见种种色。此非作故有，亦非求故获。
不知今是梦，道我能畜积。探求复守护，尝怕水火贼。
既觉方自悟，本空无所得。死生如觉梦，此理甚明白。
四
风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，岂但我血流。
我终不嗔渠，此瓦不自由。众生造众恶，亦有一机抽。
渠不知此机，故自认愆尤。此但可哀怜，劝令真正修。
岂可自迷闷，与渠作冤仇。
五
若言梦是空，觉后应无记。若言梦非空，应有真实事。
燔烧阳自招，沈溺阴自致。令汝尝惊魇，岂知安稳睡。
六
人人有这个，这个没量大。坐也坐不定。走也跳不过。
锯也解不断，锤也打不破。作马便搭鞍，作牛便推磨。
若问无眼人，这个是甚么？便遭伊缠绕，鬼窟里忍饿。
七
我读万卷书，识尽天下理。知者渠自知，愚者谁信尔。
奇哉闲道人，跳出三句里。独悟自根本，不从他处起。
八
幸身无事时，种种妄思量。张三袴口窄，李四帽檐长。
失脚落地狱，将身投镬汤。谁知受热恼，却不解思凉。
九
有一即有二，有三即有四。一二三四五，有亦何妨事。
如火能烧手，要须方便智。若未解传薪，何须学钻燧。
十
昨日见张三，嫌他不守己。归来自悔责，分别亦非理。
今日见张三，分别心复起。若除此恶习，佛法无多子。
十一
傀儡只一机，种种没根栽。被我入棚中，昨日亲看来。
方知棚外人，扰扰一场呆。终日受伊谩，更被索钱财。
十二
季生坦荡荡，所见实奇哉。问渠前世事，答我烧炭来。
炭成能然火，火过却成灰。灰成即是土，随意立根栽。
十三
众生若有我，我何能度脱。众生若无我，已死应不活。
生不了此，便听佛与夺。我无我不二，四天王献钵。
十四
莫嫌张三恶，莫爱李四好。即往念即晚，未来思又早。
见之亦何有，歘然如电扫。恶既是磨灭，好亦难长保。
若令好与恶，可积如财宝。自始而至今，有几许烦恼？
十五
失志难作福，得势易造罪。苦即念快乐，乐即生贪爱。
无苦亦无乐，无明亦无昧。不属三界中，亦非三界外。
十六
打贼贼恐怖，看客客喜欢。亦有客是贼，切莫受伊谩。
乐哉贫儿家，无事役心肝。既无贼可打，岂有客须看。
十七
有一种贫儿，不能自营生。若不作客走，即须随贼行。
复有一种贫，常时腹彭亭。若有亦不蓄，若无亦不营。
十八
汝无名高者，以见利贪叨。汝无行实者，以取著名高。
行实尚非实，利名岂坚牢。一朝投土窟，魂魄散逃逃。
十九
勇有孟施舍，能无惧而已。若人学佛法，勇亦当如此。
休来讲下坐，莫入禅门里。但能一切舍，管取佛欢喜。
二十
利瞋汝刀山，浊爱汝灰间。汝痴分别心，即汝澹魔罗。
圆成但一性，一切法依他。编了一切法，不如且头陀。
