云安古镇的古镇文化
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发布时间：2022-05-02 10:53
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时间：2022-06-19 12:34
云安古镇方圆不足两平方公里，不过弹丸之地，而名寺古刹、庙宇神祠星罗棋布。妇幼皆知的“九宫十八庙”，衍生出千年宗教文化景观。这些宫庙寺宇建筑规模、风格大不相同，建筑时间也不尽一致，历朝历代皆有建筑或修缮，但其格局却是按太极图而分布。虽有的毁于战火，有的毁于山洪，有的改作他用，逐渐被世人冷落、淡忘，但许多有趣的故事仍在民间传说。当时号称“十方丛林”的滴翠寺，下临汤溪，背枕绝壁。无数文人*客在此吟诗作赋，盛赞其景：“琳宇萧森满地霜，丹青磊落四山藏。泉穿石出珠千串，竹让楼高翠万行。野鸟群随僧饭饱，池鱼引动客衣凉。黄昏笑拂旃檀去，几杵疏钟送夕阳。”
云安是典型的移民城镇，五湖四海、天南海北的人们汇集此地，不同地域文化的相互交融，在古镇留下深深的烙印。来自同一地域的乡亲，房舍相依，毗邻而居，他们用自己的祖籍地名为街巷命名，寄托乡思。如湖北黄州人聚居的黄州街、江西人聚居的江西街，陕西街……为寻求保护，他们以乡情为纽带建立会馆，联合对外，依靠团体的力量守护着各自的利益，形成了古镇特有的社会关系。帝主宫是黄州人会馆，炎帝宫是湖南人的会馆，万寿宫是江西人会馆，牮楼是陕西人会馆……鼎盛时期，有二十多个省在此建会馆、修街巷、筑庙宇，古镇的每一条街都有不凡的来历，每一座会馆都是一段云安的历史。
与会馆交相辉映的是雕梁画栋、极尽奢华的豪宅大院，如陈家大院、林家大院、汪家大院、施家大院、郭家大院、张家大院，再加上“九宫十八庙”，在古镇形成了建筑艺术的“大观园”。特别是陕西牮楼，匠心独具。其形为四边形五层碉堡式建筑，外用条石青砖垒砌，内用木料为楼形成回廊，登牮楼如登天梯。站在牮楼上俯瞰，古镇如画，群山似涛。陕西人在此聚会议事，祭祖祈神，防盗抗匪。清道光年间，铸铜钟一口，兼作报时。从此，牮楼古钟成为古镇的灵魂和指挥中心，盐场的工时调度、居民的生活起居，全托付于钟声。闻声而起，听声而息，敲钟下班，盖章拿钱的日子百年有余。如今，陕西牮楼已经完整地迁到了云阳新县城的三峡博物公园里，但敲醒了云安人的钟声似乎依然在云阳的上空回荡。
云安人崇尚知识，重视教育，众多的书院、学堂就是这种人文精神的集中表现。咸丰初，大使陈廷安将旧盐大使署改建为书院，因五条小溪流入汤溪，故名“五溪书院”，即今云安第二小学前身。清末民初，名士郭文珍留学日本回乡，在云安创办“维新学堂”。1943年，唐星甫、汪国宾等人改文昌宫为私立中学，得到*元老、国民参政会参议员褚辅成先生鼎力声援，遂以“辅成”为校名纪念之，意在“辅仁成德，教育兴邦”。解放后，辅成中学更名为云安中学。如今的云安中学也迁进了新县城，并成为了新城中最美丽的学校。
具体介绍
白兔井
三峡地区属山区，自古就没有丰富的物产，可以依靠的经济来源惟有盐与茶。从云阳出土的汉代画像砖上，可以看到当时的川东农民刀耕火种的粗放式耕作。而同样在汉砖上，也绘有打井烧卤制盐的热闹场面。早在公元前206年，云安就挖出了第一个盐井，名曰“白兔井”。云安镇上的人都知道，在2000多年前，当时的云阳还不叫云阳。汉高祖刘邦带领樊哙将军来这里招募士兵，走到云安时，一只白兔从路边蹿出，樊哙引弓射去，白兔负伤而逃。
樊哙跟在后面紧追，追到白兔井变，这只白兔没入草丛就不见了。樊哙拔开乱草，发现了一滩卤水。后来汉高祖刘邦命当地名士扶嘉在这里就地挖井。汲卤煮盐，这就是今天的白兔井。
银窝场
办盐业投资颇大，但利润极高。因为自古以来，盐就是*严格控制的物资，长年实行*专卖，由于缺乏竞争，故而可以迅速获利。贩盐的暴利吸引了许多富家纷纷投资盐场。工商业发达以后，当地人摆脱了落后的农耕的束缚，生活在川东地区算是较为富足的。宋代著名的的田园诗人范成大曾写诗再谈：“云安酒浓曲米贱，家家扶得醉人归”。清康乾时期，经过百来年的和平生活，各省人口繁衍，商人来往也大大多于往昔。江西、湖北、陕西、湖南等省人纷纷入川开盐，云安有商号300余家，成为川东重要工商业重镇，富甲一方，有“银窝场”之称。附近乡镇的女子，都以嫁到这个“银窝场”为荣。
箭楼打钟人
抗日战争时期，由于北方敌占区的*量内迁，云安镇也人口大增。后来保存下来的老街、箭楼、维新学堂等建筑，除了清代建筑外，有不少都是这一时期所建的。 陕西箭楼是全镇的中心，也是全镇最高的建筑物。箭楼的顶层有一只于清道光年见铸成的铜钟。因为称其被风吹雨打，又使用频繁，这口铜钟已是锈迹斑斑，并且还被敲打出一个碗大的缺口。已经搬迁到云阳新城的旷功桂老人祖祖辈辈都是这镇上的打钟人。据她讲，到她，这祖传的打钟工作已经是第七代啦。她至今还记得，当时的打钟人睡在箭楼的第三层，床头上放着自鸣钟，这可是全镇惟一的一个自鸣钟。每到一个整点，打钟人就爬上顶层，敲响铜钟，为全镇的人报时。镇上的人就在这每天24次的钟声中休息。
