顾城的诗《娴歌》中“于山于海，于水于滨。双木非林...

于山于海，于水于滨意思是指顾城的所居，是一种各自相爱但又河井不犯的场面——或许这出于顾城本人的一己之见或一厢情愿。双木非林，田下有心，是相思的意思，用析字的手法将“相思”二字化入了岛上的天然风光和农作场景。意思就是不管跨国千山万水走到天涯海角，都对另一个人非常相思。

“双木非林，田下有心”出自顾城的《娴歌》，原句为“于山于海，于水于滨。 双木非林，田下有心。” 其中的“于山于海，于水于滨”是指顾城的所居，是一种各自相爱但又河井不犯的场面。而后面的“双木非林，田下有心”用拆字的手法将“相思”二字化入了岛上的天然风光和农作场景。

歌曰：于山于海，于水于滨，双木非林，田下有心，饮之以雨，炊之以薪，家中有女，马上无邻。”顾城所在孤岛有飞鸟，于空天阔水之中双宿双飞。它们食花果，远人间，自由自在。顾城以之自比，隐居孤岛，与妻子情人相亲相爱，沐风炊薪。家中有女，马上无邻，应该是写实。女，是妻子与情人。马上无邻...

相思。双木非林，田下有心；含蓄的表达对心上人的爱意。出自《娴歌》原作者：顾城 于山于海，于水于滨。双木非林，田下有心。顾城，1956年9月24日出生于北京诗人之家，朦胧诗代表人物，被称为当代的唯灵浪漫主义诗人。1977年重新开始写作；1985年加入中国作家协会；1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，...

在一片死灰中 走过两个孩子 一个鲜红 一个淡绿 《感觉》09 生命是闪耀的此刻，不是过程，就像芳香不需要道路一样。《一个人应该活得是自己并且干净》10 于山于海，于水于滨。双木非林，田下有心。《娴歌》11 遇见只是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开；这是一个流行离开的世界，但是我们都...

我愿做一枚白昼的月亮，不求炫目的荣华，不淆世俗的潮浪。-《白昼的月亮》于山于海，于水于滨，双木非林，田下有心。--《娴歌》怎么也不知道，春天看不见，只有一次，花都开了，开得到处都是，后来就很孤单。―《麦田》玫瑰佩戴着锐刺，并没有因此变为荆棘，它只是保卫自己的春华，不被野兽们蹂躏...

“双木非林，田下有心”这句话的意思就是“相思”。解析：首先“双木非林”，意思是两个木合在一起并不是林字，那么便可以知道是两个不同种类的木，即为“相”字；其次“田下有心”这半句很好理解，田字下面一个心字，便是“思”字。合在一起，指的是“相思”二字。

——顾城《一代人》于山于海,于水于滨 双木非林,田下有心 ——顾城《娴歌》我相信,那一切都是种子 只有经过埋葬,才有生机 ——顾城《给我的尊师安徒生》命运不是风,来回吹 命运是大地 走到哪你都在命运中 ——顾城《英儿》一切都明明白白 但我们仍匆匆错过 因为你相信命运 因为我怀疑生活 ——...

在《娴歌》中，生活的琐碎与神秘并存，双木非林，田下有心，寓意着生活中的智慧与深沉。在《争论》中，生活与梦的界限被模糊，梦告诉生活，生活反驳，这是对现实与梦境的哲学探讨。顾城的诗，是自我矛盾的镜子，映照出人生的多面与复杂。在《顾城哲思录》中，他揭示了对生命和爱的独特理解，只有成为花...

双木非林，田下有心是相思的意思。双木组合起来是林字作者取了一个谐音，木和目均读作（mù）木和目字组合也就成了相字，田下有心，作者运用了猜字谜中的离合法，即用分离或合并汉字结构部分的方法得出谜底，就如著名词作者林夕的名字取自于梦这个字一样。故“双木非林，田下有心”是相思的意思。