“钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧； 相逢话到投机处，山自青青水自流”的题目是什么?
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发布时间：2022-05-03 09:03
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时间：2023-10-18 00:53
钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧； 相逢话到投机处，山自青青水自流”的题目是《渔樵之志图题诗》。
唐伯虎唐解元做诗说：“钓月樵云共白头，也无荣辱也无忧；相逢话到投机处，山自青青水自流。”如果人人都能了悟“山自青青水自流”的境界，就自然万事不会求助于人了。“百年随手过，万事转头空”这样又有什么可求？又有什么可求不得？
出自唐伯虎的《渔樵之志图题诗》
原诗为：
钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧。
相逢话到投机处，山自青青水自流。
扩展资料：
作品赏析
《秋风纨扇图》为唐寅水墨人物画代表作，也是书画鉴定界公认的不多唐寅人物画真迹，描绘了一名手持纨扇伫立在秋风里的美人。
画中立有湖石庭院，一仕女手执纨扇，侧身凝望，眉宇间微露幽怨怅惘神色。她的衣裙在萧瑟秋风中飘动，身旁衬双勾丛竹。左上角有作者自题诗：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤，请把世情详细看，大都谁不逐炎凉 ”。据介绍，此图突出“秋风见弃”、触目伤情的主题。
唐寅人物画具有高超的写实功力，形象准确而神韵独具，《明画录》评他的人物画“在钱舜举下，杜柽（杜堇）居士上”。
其仕女画大体分为两种，一种是线条劲细，敷色妍丽，气象高华，出自南宋院体画，如《王蜀宫妓图》。工笔重彩，以“三白法”染仕女面部，突出宫女的浓施艳抹。衣纹用细劲流畅的铁线描，服饰施以浓艳的色彩，显得绮罗绚烂。
把宫妓们竞相装扮，斗绿争绯的情态刻画得生动入微，为唐寅仕女画的优秀之作。另一种是脱胎自南宋院体，笔墨流动爽利．转笔方劲，线条抑扬起伏，由工丽变为简逸。代表作品有《秋风纨扇图》以及《李端端图》等，把宋代李公麟行云流水描和颜辉折芦描参合使用，画面富有韵律感。
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时间：2023-10-18 00:53
“钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧； 相逢话到投机处，山自青青水自流”的题目是《渔樵之志图题诗》，作者是唐伯虎。
“钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧； 相逢话到投机处，山自青青水自流”的意思是（如今的我）归隐山林不问世事，是那么的神清气爽、淡然飘逸，当（与他人）交谈得十分愉快，见解吻合的时候，那么一切事情就会水到渠成。
“钩月樵云共白头”字面意思是钓起水里的月亮，砍伐天上的云彩。指归隐山林不问世事。
“也无荣辱也无忧”字面意思是没有荣辱之感也没有忧虑之愁，指神清气爽，淡然飘逸。
“相逢话到投机处”是指当（与他人）交谈得十分愉快，见解吻合的时候。
“山自青青水自流”的字面意思是山自然是翠绿生机，河水自然是流动的。在这里指一切事情水到渠成，自然无比。
扩展资料：
唐伯虎与其文学成就
唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。
唐寅诗文以才情取胜。其诗多纪游、题画、感怀之作。早年作品工整妍丽，有六朝骈文气息。泄题案之后，多为伤世之作，不拘成法，大量采用口语，意境清新，常含傲岸不平之气，情真意挚。著有《六如居士集》，清人辑有《六如居士全集》。
诗作有《百忍歌》、《上吴天官书》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《闲中歌》等六百余首。诗集中有为歌妓而作者，如《花酒》、《寄妓》、《哭妓徐素》、《代妓者和人见寄》、《玉芝为王丽人作》等。陈继儒《太平清话》记：“唐伯虎有《风流遁》数千言，皆青楼中游戏语也。” 是书已失传，无以为证。
除诗文外，唐寅也尝作曲，多采用民歌形式，由于多方面深厚的文学艺术修养，经历坎坷，见闻广博，对人生、社会的理解较深，雅俗共赏，声名远扬。
参考资料来源：百度百科-唐寅
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钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧； 相逢话到投机处，山自青青水自流”的题目是《渔樵之志图题诗》。
唐伯虎唐解元做诗说：“钓月樵云共白头，也无荣辱也无忧；相逢话到投机处，山自青青水自流。”如果人人都能了悟“山自青青水自流”的境界，就自然万事不会求助于人了。“百年随手过，万事转头空”这样又有什么可求？又有什么可求不得？
出自唐伯虎的《渔樵之志图题诗》
原诗为：
钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧。
相逢话到投机处，山自青青水自流。
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作品赏析
《秋风纨扇图》为唐寅水墨人物画代表作，也是书画鉴定界公认的不多唐寅人物画真迹，描绘了一名手持纨扇伫立在秋风里的美人。
画中立有湖石庭院，一仕女手执纨扇，侧身凝望，眉宇间微露幽怨怅惘神色。她的衣裙在萧瑟秋风中飘动，身旁衬双勾丛竹。左上角有作者自题诗：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤，请把世情详细看，大都谁不逐炎凉 ”。据介绍，此图突出“秋风见弃”、触目伤情的主题。
唐寅人物画具有高超的写实功力，形象准确而神韵独具，《明画录》评他的人物画“在钱舜举下，杜柽（杜堇）居士上”。
其仕女画大体分为两种，一种是线条劲细，敷色妍丽，气象高华，出自南宋院体画，如《王蜀宫妓图》。工笔重彩，以“三白法”染仕女面部，突出宫女的浓施艳抹。衣纹用细劲流畅的铁线描，服饰施以浓艳的色彩，显得绮罗绚烂。
把宫妓们竞相装扮，斗绿争绯的情态刻画得生动入微，为唐寅仕女画的优秀之作。另一种是脱胎自南宋院体，笔墨流动爽利．转笔方劲，线条抑扬起伏，由工丽变为简逸。代表作品有《秋风纨扇图》以及《李端端图》等，把宋代李公麟行云流水描和颜辉折芦描参合使用，画面富有韵律感。
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“钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧； 相逢话到投机处，山自青青水自流”的题目是《渔樵之志图题诗》。
唐伯虎唐解元做诗说：“钓月樵云共白头，也无荣辱也无忧；相逢话到投机处，山自青青水自流。”如果人人都能了悟“山自青青水自流”的境界，就自然万事不会求助于人了。“百年随手过，万事转头空”这样又有什么可求？又有什么可求不得？
出自唐伯虎的《渔樵之志图题诗》
原诗为：
钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧。
相逢话到投机处，山自青青水自流。
扩展资料：
本诗的来历：
唐伯虎唐解元一日观江上打渔人家，有感而诗，做诗说：“钓月樵云共白头，也无荣辱也无忧；相逢话到投机处，山自青青水自流。”如果人人都能了悟“山自青青水自流”的境界，就自然万事不会求助于人了。“百年随手过，万事转头空”这样又有什么可求？又有什么可求不得？
这首诗的意思是：
首联是说在月梢和云端一起白头，指希望感情能在逆境中长久。颔联说的是看淡了光荣和耻辱也没有了忧愁。颈联的意思是遇到一起谈话非常投机，很谈得来。最后的尾联是写景，山还是青青的水依旧在流，写出景物的美好，有表达了心中舒适开心的感觉。说的是心中对朋友的感情，没有爱情的甜腻，清爽有自然，另人心旷神怡。
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“钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧； 相逢话到投机处，山自青青水自流”的意思是（如今的我）归隐山林不问世事，是那么的神清气爽、淡然飘逸，当（与他人）交谈得十分愉快，见解吻合的时候，那么一切事情就会水到渠成。
“钩月樵云共白头”字面意思是钓起水里的月亮，砍伐天上的云彩。指归隐山林不问世事。
“也无荣辱也无忧”字面意思是没有荣辱之感也没有忧虑之愁，指神清气爽，淡然飘逸。
“相逢话到投机处”是指当（与他人）交谈得十分愉快，见解吻合的时候。
“山自青青水自流”的字面意思是山自然是翠绿生机，河水自然是流动的。在这里指一切事情水到渠成，自然无比。
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唐伯虎与其文学成就
唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。
唐寅诗文以才情取胜。其诗多纪游、题画、感怀之作。早年作品工整妍丽，有六朝骈文气息。泄题案之后，多为伤世之作，不拘成法，大量采用口语，意境清新，常含傲岸不平之气，情真意挚。著有《六如居士集》，清人辑有《六如居士全集》。
诗作有《百忍歌》、《上吴天官书》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《闲中歌》等六百余首。诗集中有为歌妓而作者，如《花酒》、《寄妓》、《哭妓徐素》、《代妓者和人见寄》、《玉芝为王丽人作》等。陈继儒《太平清话》记：“唐伯虎有《风流遁》数千言，皆青楼中游戏语也。” 是书已失传，无以为证。
除诗文外，唐寅也尝作曲，多采用民歌形式，由于多方面深厚的文学艺术修养，经历坎坷，见闻广博，对人生、社会的理解较深，雅俗共赏，声名远扬。
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“钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧； 相逢话到投机处，山自青青水自流”的题目是《渔樵之志图题诗》。
唐伯虎唐解元做诗说：“钓月樵云共白头，也无荣辱也无忧；相逢话到投机处，山自青青水自流。”如果人人都能了悟“山自青青水自流”的境界，就自然万事不会求助于人了。“百年随手过，万事转头空”这样又有什么可求？又有什么可求不得？
出自唐伯虎的《渔樵之志图题诗》
原诗为：
钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧。
相逢话到投机处，山自青青水自流。
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本诗的来历：
唐伯虎唐解元一日观江上打渔人家，有感而诗，做诗说：“钓月樵云共白头，也无荣辱也无忧；相逢话到投机处，山自青青水自流。”如果人人都能了悟“山自青青水自流”的境界，就自然万事不会求助于人了。“百年随手过，万事转头空”这样又有什么可求？又有什么可求不得？
这首诗的意思是：
首联是说在月梢和云端一起白头，指希望感情能在逆境中长久。颔联说的是看淡了光荣和耻辱也没有了忧愁。颈联的意思是遇到一起谈话非常投机，很谈得来。最后的尾联是写景，山还是青青的水依旧在流，写出景物的美好，有表达了心中舒适开心的感觉。说的是心中对朋友的感情，没有爱情的甜腻，清爽有自然，另人心旷神怡。
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钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧； 相逢话到投机处，山自青青水自流”的题目是《渔樵之志图题诗》。
唐伯虎唐解元做诗说：“钓月樵云共白头，也无荣辱也无忧；相逢话到投机处，山自青青水自流。”如果人人都能了悟“山自青青水自流”的境界，就自然万事不会求助于人了。“百年随手过，万事转头空”这样又有什么可求？又有什么可求不得？
出自唐伯虎的《渔樵之志图题诗》
原诗为：
钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧。
相逢话到投机处，山自青青水自流。
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作品赏析
《秋风纨扇图》为唐寅水墨人物画代表作，也是书画鉴定界公认的不多唐寅人物画真迹，描绘了一名手持纨扇伫立在秋风里的美人。
画中立有湖石庭院，一仕女手执纨扇，侧身凝望，眉宇间微露幽怨怅惘神色。她的衣裙在萧瑟秋风中飘动，身旁衬双勾丛竹。左上角有作者自题诗：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤，请把世情详细看，大都谁不逐炎凉 ”。据介绍，此图突出“秋风见弃”、触目伤情的主题。
唐寅人物画具有高超的写实功力，形象准确而神韵独具，《明画录》评他的人物画“在钱舜举下，杜柽（杜堇）居士上”。
其仕女画大体分为两种，一种是线条劲细，敷色妍丽，气象高华，出自南宋院体画，如《王蜀宫妓图》。工笔重彩，以“三白法”染仕女面部，突出宫女的浓施艳抹。衣纹用细劲流畅的铁线描，服饰施以浓艳的色彩，显得绮罗绚烂。
把宫妓们竞相装扮，斗绿争绯的情态刻画得生动入微，为唐寅仕女画的优秀之作。另一种是脱胎自南宋院体，笔墨流动爽利．转笔方劲，线条抑扬起伏，由工丽变为简逸。代表作品有《秋风纨扇图》以及《李端端图》等，把宋代李公麟行云流水描和颜辉折芦描参合使用，画面富有韵律感。
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时间：2023-10-18 00:53
“钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧； 相逢话到投机处，山自青青水自流”的题目是《渔樵之志图题诗》，作者是唐伯虎。
“钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧； 相逢话到投机处，山自青青水自流”的意思是（如今的我）归隐山林不问世事，是那么的神清气爽、淡然飘逸，当（与他人）交谈得十分愉快，见解吻合的时候，那么一切事情就会水到渠成。
“钩月樵云共白头”字面意思是钓起水里的月亮，砍伐天上的云彩。指归隐山林不问世事。
“也无荣辱也无忧”字面意思是没有荣辱之感也没有忧虑之愁，指神清气爽，淡然飘逸。
“相逢话到投机处”是指当（与他人）交谈得十分愉快，见解吻合的时候。
“山自青青水自流”的字面意思是山自然是翠绿生机，河水自然是流动的。在这里指一切事情水到渠成，自然无比。
扩展资料：
唐伯虎与其文学成就
唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。
唐寅诗文以才情取胜。其诗多纪游、题画、感怀之作。早年作品工整妍丽，有六朝骈文气息。泄题案之后，多为伤世之作，不拘成法，大量采用口语，意境清新，常含傲岸不平之气，情真意挚。著有《六如居士集》，清人辑有《六如居士全集》。
诗作有《百忍歌》、《上吴天官书》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《闲中歌》等六百余首。诗集中有为歌妓而作者，如《花酒》、《寄妓》、《哭妓徐素》、《代妓者和人见寄》、《玉芝为王丽人作》等。陈继儒《太平清话》记：“唐伯虎有《风流遁》数千言，皆青楼中游戏语也。” 是书已失传，无以为证。
除诗文外，唐寅也尝作曲，多采用民歌形式，由于多方面深厚的文学艺术修养，经历坎坷，见闻广博，对人生、社会的理解较深，雅俗共赏，声名远扬。
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时间：2023-10-18 00:54
“钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧； 相逢话到投机处，山自青青水自流”的题目是《渔樵之志图题诗》。
唐伯虎唐解元做诗说：“钓月樵云共白头，也无荣辱也无忧；相逢话到投机处，山自青青水自流。”如果人人都能了悟“山自青青水自流”的境界，就自然万事不会求助于人了。“百年随手过，万事转头空”这样又有什么可求？又有什么可求不得？
出自唐伯虎的《渔樵之志图题诗》
原诗为：
钩月樵云共白头，也无荣辱也无忧。
相逢话到投机处，山自青青水自流。
扩展资料：
本诗的来历：
唐伯虎唐解元一日观江上打渔人家，有感而诗，做诗说：“钓月樵云共白头，也无荣辱也无忧；相逢话到投机处，山自青青水自流。”如果人人都能了悟“山自青青水自流”的境界，就自然万事不会求助于人了。“百年随手过，万事转头空”这样又有什么可求？又有什么可求不得？
这首诗的意思是：
首联是说在月梢和云端一起白头，指希望感情能在逆境中长久。颔联说的是看淡了光荣和耻辱也没有了忧愁。颈联的意思是遇到一起谈话非常投机，很谈得来。最后的尾联是写景，山还是青青的水依旧在流，写出景物的美好，有表达了心中舒适开心的感觉。说的是心中对朋友的感情，没有爱情的甜腻，清爽有自然，另人心旷神怡。
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