《山海经》是谁写的,在哪个年代写的,原书现在在哪里?
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发布时间：2022-05-06 05:39
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时间：2022-06-28 19:38
其实山海经它的作者是当初跟随着大禹一起治水的的人所书写的，不过对于他的作者到底是否是他到现在为止仍然没有一个比较确定的说法。那提到山海经的话，大家想必都是非常的熟悉的，其实山海经他就是讲述的，有关于神鬼这些事情。
那么在山海经这一本书之中，对于各种各样的神鬼都有着非常明确的记录。那么在看到这些记录的时候，大家心中虽然觉得这都是全部依靠自己想象所得出的一本小说，或者是故事书，虽然说没有真凭实据。
可是在看着的时候也是觉得他描写的非常的真实的，那么对于山海经这一步书籍的作者到现在为止很难有比较准确的说法。不过，在当时西汉末年的时候，那么就有整理皇家藏书的人员，表示这样的一本书，很有可能就是当时跟随着大禹去治水的一个人所写的书。
不过是否是如此还没有办法去确定，不过可以知道的就是这样的一本书，它其实年限相对来说是非常久的，并不是像大家所想象的一样出现在汉朝或者是这样的某一个时期，很有可能它所出现的时期是远远超过于这些朝代他们在最开始建立的。因为这些数字中所记载的这些内容大部分都非常的早，比如说在这其中就有提到过甲骨文，还有很多比较奇怪的地名以及图文和文字等等。
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时间：2022-06-28 19:38
《山海经》是刘秀写的，就是跟随大禹治水的伯益，最早的原书是《大荒五经》里面。
《山海经》的作者，据西汉末年主持整理皇家藏书的刘秀（歆）说，是跟随大禹治水的伯益。这个说法影响非常大，以至于后来据此衍生出来大禹作《山海经》、夷坚作《山海经》等说法。但这些其实都是想当然的，并没有真凭实据，也不会是事实。
首先《山海经》是分三个部分的，三部分各自独立，只不过西汉末年被人强行编在一起了。这三个部分就是《五藏山经》五篇、《海外内经》八篇、《大荒五经》五篇。我们要讨论《山海经》的作者和时代，就要分别讨论。
《大荒五经》应该是其中最早的。早到什么时候呢，我们也说不好。反正甲骨文中就有很多可以跟《大荒五经》相互印证的地方。最有名的就是*是国学大师王国维的《殷卜辞中所见先王先公考》及其《考续》，证明了《大荒五经》等文献中的“王亥”并不是凭空捏造的，可以在甲骨文中找到。
除此之外还有不少能够印证《大荒五经》的早期出土文献。这对《山海经》迷们来说，无疑是一个振奋人心的大好消息。但《大荒五经》中也有一些被汉代人改写的痕迹，比如素来受人诟病的“长沙零陵”这种晚出的地名，比如铁。
所以说《大荒五经》的写作过程很可能相当漫长，写成后又经过人们的修改，原文已经无法得知了。重点是《大荒五经》以及《海外内经》本来是依图为文，文字现在多少还能看到，但图画却荡然无存。所有关于图画的说法，都只是人们的猜想和“考证”罢了。这是非常让人遗憾的。
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时间：2022-06-28 19:39
《山海经》一书的书名，最早见于司马迁《史记·大宛传》，这表明司马迁读过《山海经》。
在司马迁之前，《山海经》的书名应当早就已经有了只是卷数不明；而在更早之前，虽然还没有《山海经》的书名，但是《山海经》的文献资料应该也是早已存在。
《山海经》版本复杂，现可见最早版本是晋代学者郭璞的《山海经传》，有宋、明、清三代的刻本，但郭本原图早已佚失。
学术界认可的、较重要的古绘图版本是清代吴任臣《山海经广注》刻本，成书于1667年（清康熙六年），是清代最早山海经图本，该刻本承袭六朝张僧繇、宋代舒雅的体例编图，在图像造型上144幅图中，有71幅全部或大部采自胡文焕本。
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时间：2022-06-28 19:40
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时间：2022-06-28 19:40
