杨府哪个习语是曹操独创的?从此老人们就不怕说“死”了

发布网友发布时间：2024-04-14 20:57

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热心网友时间：2024-04-14 23:40

中国文化传承了五千年，其中有很多精华值得一直传承下去，也有一些糟粕需要剔除。在中国的普通话中，最大的糟粕就是迷信。——中国人不仅信奉敬鬼神，甚至避谈死亡，尤其是老年人，最怕谈死亡。然而，说来也巧，在汉末的三国历史上，一个勇猛的人创造了一个习语，这个人也意味着死亡。人们经常谈论它，而不是禁忌。这个人是谁？他发明的习语是什么？说起这个人，大多数人都很熟悉。他就是汉末最大的赢家，曹操。曹操，本名孟德，是我国历史上著名的政治家、军事家、文学家。东汉末年，天下大乱，他起兵为义，讨伐董卓，放下黄巾，成为诸侯。之后斩首，投降张绣，活捉吕布，灭洱源，平定乌桓三郡。从此统一江北，成为最大的诸侯。这是他的军事成就。政治上，他根深蒂固的统治天下，广为人知的是迎凤天子立诸侯。至于他的文学成就，估计没人会陌生。毕竟他的《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》之类的作品早就出现在教科书里了。

我们今天要说的《习语》也是出自他的一部文学作品，但他写这部作品的目的不是为了抒发自己的感情，而是一份军令状，或者应该算是一篇激励将士的讲话。因为他“发表这个讲话”的时候，正好进军到乔县，所以这个作品叫《军谯令》。原文如下：“我是一名叛乱者，我将使世界摆脱暴乱。老土人，丢了性命，整天在乡下奔波，不知所云，让我苦不堪言。他的义兵来了，没有别的兵了。让他的亲戚教他田地，让官员教他耕牛，让老师教他。为生还者立庙，让他们祭拜祖先，有魂有灵。一百年后我能做什么？”

意思是，我是一名志愿者来消灭世界上的暴乱。现在，家乡的人在战后几乎都死了，我走在路上再也见不到熟人，这让我很难过。现在，我保证，战死的军人将没有后代传宗接代，让亲人传宗接代。政府会给他们田地和耕牛，派老师教他们成才。此外，政府还会为他们修建寺庙，让他们有地方祭拜祖先。如果这些都能实现，我死后就没人后悔了。

读到这段话的人，有人感受到了曹操的悲伤，有人认可曹操的想法，有人认为曹操只是给他的士兵画了一个大蛋糕，鼓励他们继续为自己而战。还有人跳出文章主旨，回归文字，从曹操的话里总结出一个习语，就是“百年之后”。当时曹操杜撰了这个词，意思是“我死后”。1800年过去了，这个词的本义没有变。只是有了这个词，人们不再羞于说死亡，就连老人也经常说起。在鲁迅老师的笔下，这个词更是出现在人物对话中，放在提问中。比如他的《‘题未定’草五》《百年后你会葬在哪里？总之，听起来没有半分冒犯。

经过整体分析，我们不难知道，曹操的作品不仅有“酒为歌，人生几何”的灵动；有“老马，志在千里。“烈士暮年，英雄心”的豪情；要有“天下无孤，不知几时为王，几时为帝”的自信；还有一些成语可以广为流传，完全口语化，让人忘记对死亡的忌讳和恐惧，心平气和地谈论它。