发布网友 发布时间:2022-05-06 07:25
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热心网友 时间:2022-06-29 00:25
弗洛依德与克莱茵的理论曾重大影响且丰富了温尼科特他早年的生涯,但在他晚年的着作中,他讲的是自己的声音且做出对有关人的研究的原创且重大的贡献。虽然他的想法并不构成一个体系,它们却提供有关孩童发展的原创性识见。温尼科特在有关母亲与孩童间互动是如何促成或妨碍孩童发展这方面提供了一些独特观点。 要把温尼科特的想法和别人的概念关联在一起是不容易的,因为他一边成长一边改变,也因为他有时对理论展现出一种随意性而使读者不安或如大梦初醒,诸如把克莱茵认为很重要的点给忽略掉,他曾说:但谁管它呢?(Winnicott,1962/1965a,p.176)。哈瑞?甘翠普宣称温尼科特用了弗洛依德的用词并说他不再真的相信它了,特别是原我(Id)一词在他的看法是一点意义都没有..它只是习惯罢了!(Guntrip,1976,p.361)。温尼科特也曲解了古典弗洛依德的概念去配合他自己对精神疾病的分类,诸如当他说古典弗洛依德有关精神官能症的概念并不必然是疾患(Winnicott,1956/1958e,p.319)。 大约和温尼科特同寺期的是W.R.D.费尔邦,他是不列颠客体关系学派的另一大将。虽说他分享了许多费尔邦不满意弗洛依德的地方,温尼科特强烈地批判了费尔邦欲取弗氏理论而代之的试图(Winnicott & Khan,1953)。温尼科特更进一步发现费尔邦没有整合他的理念让它进到精神分析理论发展中的领域里所犯的错误。这是很稀奇古怪的,因为温尼科特用任何标准来看都不是一位正统的弗洛依德学派,但他和精神分析主流学派的关系对他而言确是很重要的。 温尼科特在许多方式上丰富了那个主流,以其和孩童间创造性的治疗工作以及其关于发展的原创理念,这些都超越了弗氏对本能的重视并预见了柯胡有关健康自恋以及自体重要性等等的理念。