以你们过来人的经验告诉我,离异复杂的家庭能不能嫁??在爱与以后生活方面...
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发布时间：2024-04-06 00:59
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时间：2024-08-17 21:19
非成为是可以的
程序好像和教里的洗礼差不多
只需要到教的教堂（可能不叫教堂，等同教教堂），做个仪式（等同教的洗礼）
然后就可以了，当然还要遵守的习俗
看到好多年轻人在为婚姻问题苦恼、彷徨，甚至是选择了对自己未来和后代不负责任、与家庭和亲友成仇的选择。为此感到同情的同时，也有深深的担忧。这些事情看起来很普通，抛开民族的未来不说，但确实影响到人生的幸福，这种影响不是对我们单方而言，而是双方面的。 爱情是电光石火般的，而往往不能持续很长时间。有人研究证明炽烈的爱情在婚后一年左右，当初的就会急剧下降，过后，还剩下什么？当然剩下的就是应尽的法律赋予的责任、夫妻责任、养育后代的责任、抚养老人的责任等等，全都会接踵而来。而尽这些责任的时候，民族之间的文化习俗生活方式的矛盾，如过说在结婚之前是是冰山之一角，那么结婚之后，它就会显露出完全的面目，重重压在双方头上的冰山会让你抬不起头，喘不过气。深层次的矛盾会层出不穷，穷于应付的结果使双方焦头烂额。你会突然发现在各方面那么的不同，步调是那样地不一致。不可调和的矛盾，不和谐的环境会使大家很沮丧。问题的根源在那里呢？遗憾的是现实生活中，热恋中的青年男女根本想不到爱情结果会是这样的。
处于阶段的双方心理是局外人很难改变的，因为你那时已经是瞎子、疯子、聋子，什么也看不见，什么劝告也听不进去。一叶障目，一旦动情，便会要死要活，九头牛两只虎再加一台拖拉机也拉不回来的。女孩更是痴情，像那扑灯的蛾子，义无反顾，英勇献身。
如果和异族通婚，还有一个很严重的问题需要考虑好：只有让爱情与民族的习俗、信仰、感情、特点协调起来婚姻才是完美的、幸福的、天长地久的。
人是喜欢居的动物。一个人离开自己的体起码你会很孤单。寂寞和孤单可不是幸福。要赔上自己的一辈子过一种寂寞而孤单的日子，付出的代价就太大了，得不偿失。这还不包括对双方父母亲人伤害和打击。父母也有因此郁郁寡欢而过早去世的。
比如回汉结合的家庭，除了上面一些家庭内蕴藏的矛盾外，还涉及到亲人们。事实上，大多数很少再往来，也没见过谁把父母接来一起住。探亲一般都是一个人去。如果父母亲人去世了，也不好带着一个汉族伴侣过去，同样汉族一方的亲人去世，我们也不好去参加。这些对家庭来说是一件很尴尬、很麻烦、很头疼的事情。不去不好，一起去又不便，左右为难，最后一般都是孤零零的一个人前往。这是很多过来人的肺腑之言。
我们人是团结和认同感很强的民族，当你降生在这个世界时同族亲友们就聚在一起，为你来到来这个世界而做“乜帖”，祝福你健康长寿，信仰坚定；请阿訇给你取名，在你耳朵里“吹邦克”即念诵言，一生中，你经历的一切，亲人结婚，长辈离去，都是在同族人，按照风俗习惯去操办的，直到到我们以后离开人世的时侯，也是由同族人给你净身，同族亲友们为你祈祷、祈求的宽恕，为你站者那则……。今世对一个人一生的评价，在某种意义上是以死时来参加葬礼人的多少来衡量的。也许有人还在怀疑一切，但你不能怀疑死亡，怀疑人大限之日的到来。
夫妻一生不可能是一帆风顺的，打骂也在所难免。族内结婚不存在民族荣誉感，耻辱感等问题，骂大了也不会扯到上去。但在回汉通婚的家庭一不小心就会骂先人，直至骂对方的民族。一骂民族内心的民族荣誉感耻辱感会使当事人是可，孰不可，丧失理智。普通的吵架就会演变为势不两立的、压倒一切的矛盾。这样的家庭一般都和父母分住，没有老人在场，当事人都会毫无顾虑地放开吵架，矛盾很容易激化。发生矛盾没人劝架，即使得不到解决，缺乏缓冲环节，很容易造成深的伤害和难以挽回的局面。这些也是造成通婚家庭不稳固的一大原因。
饮食方面也会遇到很多问题。即使百年以后相继离开人世，也难以埋入一个洞穴，走进同一个天堂。
综上所述，我认为回汉通婚弊大于利，得不偿失，不值得冒险的，是不和谐的、别扭的。以上的证明：通婚的家庭是夹在两种文化之间的灰色地带的，夹缝中求生的的家庭。世间再也没有比置身于人而孤独生活更为可怕的，通婚家庭不被两个圈子所认同，如同弃儿，被遗忘的角落，是郁闷的，寡欢的。我觉得回汉通婚是一个昙花般的错误。
你嫁的不仅仅是一个人，而是一种生活；同样你娶的也不仅仅是一个人而是一种生活。为什么有那么多父亲母亲特别担心自己的后代找个汉族伴侣，但有些年轻同胞一时还想不通。还回敬双亲找汉族有什么不好，等等。当你决定把自己的命运和另一个人永远地在一起的时候，你一定别忘了他的背后还有他的父母、兄弟姐妹、七大姑八大爷，还有他的族人，更为严峻的是还有他的生活习俗、信仰等等，这些你都必须统统接受。不然你就谈不上尊敬。他也不可能割舍自己的渗入血液的东西完完全全地、光秃秃地把自己交给你。就算你把对方带到月球去，也不会改变对方出生以来熟悉的认识和习惯等千丝万缕的。一个人在其性格人格形成的过程中所处的环境太重要了，无论它怎样的简陋，但哪儿的一切，也即他的家庭，他周围的一草一木对他来说都是极珍贵的，永远是他情之所系，心之所向的故园，而且终生不变，是他人生的起点也是他生命的归宿之地。是他在人生奋斗中汲取力量的不竭源泉，这些深入他潜意识的东西无时不在左右着他的喜怒哀乐。移山易，改变性格却很难。问题的根结就在于此。好多人对此估计不足，热恋时往往考虑的都是眼前，很少有人想那么多那么远，这也是可以理解的。这也不能怪他们，因为以前没人可能全面地提醒，也很少有这方面的研究。
别说和汉族或个别真假难辨的汉穆结婚了，就是和亲属民族，如尔，柯尔克孜，乌兹别克结婚都很麻烦，哪方父母都是不情愿的。组成的家庭通常也会给人以不伦不类的感觉。网络上有人把汉穆搅进的婚姻问题上来，通常是对民族有着险恶用心的，把传播当作遮羞布而已，如果汉穆真是想借婚姻传播“信仰”，那他们应该去和其他结合才符合他们的口，他们信仰什么宗教关我们什么事？为什么非要纠缠民族呢！无非就是借信仰名义挑拨矛盾，甚至是打着教的幌子传播邪教！
不是担心嫁几个姑娘给汉族，娶几个汉族姑娘就会消亡。那是不可能的。问题在于婚后能否幸福。有的女孩可能考虑的是汉族青年不爱喝酒，承诺遵守饮食习惯，安分，有稳定的工作、收入，想着自己应该会幸福。其实我们都知道幸福是不能完全用金钱来衡量的。最重要的还是身心健康、环境和谐、心情愉快。
再说，你不仅属于你自己，也属于你的父母，属于你的亲人和你的民族。你跟着感觉走，哪怕是你断绝父母关系，走的再远，你都和他们割舍不了感情上的、精神上的千丝万缕的。这些又反过来紧紧地束缚着你融入他族，束缚着你和爱人和谐地生活。在你走投无路，心疲力竭，消失的时候。相信你还是很想走回来的。
也许你会很自私，赴汤蹈火，勇敢的走自己的路，让别人说去吧。但那时一种严重的自私行为，别忘了，世界上极度自私的人没听说过有几个是幸福的。
如果找个人当作另一半，你会感受到很多其他民族所不能给予的亲切、和谐，当和同族另一半一起与亲朋好友无拘无束聊天时；当孩子出生亲友们前来庆贺时；当带着孩子探望双方父母老人们露出满意笑容时；当一家三口围坐一起没有顾虑吃炖牛肉时；当过开斋节一家人携手走进寺时……，这样的场景不会令我们感到很幸福吗？
同族相结合虽然未必就绝对处处幸福可心，但比率肯定是不同，而且差距很大的。据一婚介所负责人周文兰女士介绍说,自他们婚介所年成立以来,登记婚姻状况离异的女性达93人,其中80%是回汉通婚者。这一系列数字所反映的严酷而又沉重的事实,还不能引起我们的沉思吗大概不少人都见到或听说过回汉通婚家庭所发生的种种不幸，我本人也见过两起，给人的感觉确实很压抑和无奈。双方不和、或家庭破裂的背后还有双方父母亲人的痛苦，往往还伴随着单亲儿童甚至是孤儿的产生，这还不能引起我们的重视吗？
婚姻是人生大事，如同一次性筷子，不是可以随便退还的。当你喜欢上一个异族的异性的时候，一定有静下来，理智地扪心自问：我喜欢他那个民族的生活吗？喜欢她们的习俗、信仰、性格等等吗？对方和对方的家庭能真正接受和习惯我们的生活习俗和方式吗？如果不是，那你要慎重，要顾全大局三四而后行。
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时间：2024-08-17 21:20
离异家庭，你们小家分开过不就行了？别管上一辈的混乱事就行了。
而且，离异家庭，至少没有一个正式的公公或者婆婆，他们也摆不起长辈的款。他们要是敢摆谱，你来一句“你们又过成啥样子了？还不是离过婚？”就能让他们软蛋。
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时间：2024-08-17 21:26
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时间：2024-08-17 21:26
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时间：2024-08-17 21:23
所谓的爱都会消磨在时间里
