浪漫主义文学和现实主义文学有什么区别?
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发布时间：2022-05-06 04:13
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热心网友
时间：2022-06-28 17:02
詹明信博士认为，现实主义文学的产生与金钱的作用之间有着十分密切的关系：“金钱是一种新的历史经验，一种新的社会形式，它产生了一种独特的压力和焦虑，引出了新的灾难和欢乐，在资本主义市场经济获得充分发展以前，还没有任何东西可以与它产生的作用相比。我希望大家不要把金钱作为文学的某种新的主题，而要把它作为一切新的故事、新的关系和新的叙述形式的来源，也就是我们所说的现实主义的来源。只有当金钱及其所表示的新的社会关系减弱时，现实主义才能逐渐减弱。
浪漫主义与现实主义之间的边界是一个“模糊边界”。把一个作家归类是一件困难而不必要的事情，但对这两种不同的创作原则和方法，加以适当的分析还是必要的。现实主义文学，是对那种全然无视现实、任情感流荡的浪漫主义文学的反拨。在他们叙述的故事里，浪漫主义的幻想和温情常常是主人公不幸的主观根源，而金钱和权力是构成不幸的社会根源。如最典型的现实主义作品《包法利夫人》（福楼拜著）中的爱玛是因为中了夏多布里昂和拉马丁作品的毒，为追求那种幽秘的爱情而跌人泥坑，死于债台高筑。但如果把现实主义文学说成是“向社会举起的一面镜子”，那是不确切的。文学不仅是对现实消极的反映，而且是对社会现实的反抗。一个追逐各种时髦思潮和表层热点的作家，不过是浅薄的鹦鹉。他们的学舌作品将随着潮流的东逝而消失得无影无踪。他们不是现实主义，而是伪现实主义。真正的艺术家必然不屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。他们同这样的现实角力，而殚精竭虑地探索社会表层之下那些最隐蔽因而也是最强有力的因素。这种力量是相对稳定的、模糊不清的，它一旦被作家、艺术家揭示出来，就能在人的内心唤醒一股如雄狮般的力量，引起社会性的“轰动效应”。这种力量，在人的内心深处、深不可测的渊底躁动着，当天才的闪电照亮深渊的时候，它就会欢腾起来，使读者（或观众）感到一种淋漓酣畅、如瀑布宣泄般的快感。
现实主义文学在一个中心点上与浪漫派一脉相承，那就是它们所关注的依然是人的心灵自由的问题。现实主义文学比浪漫主义更重视人的心灵与外部世界的碰撞与和谐。现实主义作家像外科医生解剖人体那样，科学而细致地考察和剖析人的内心宇宙与外部环境、种族、历史、文化氛围的相互关系，理性、情感和意志的关系，个性、气质乃至深层意识的运行规律；其作品像人体解剖图那样描绘出完整而多样的内心世界体系。由于作家个人主体性的影响，每个人所描绘出的体系各有千秋，表现手法也迎然有异，统观起来，则是一幅极其广阔、丰富、深邃的内心图画——金钱时代人类心灵的全景式、流动式的展开。
热心网友
时间：2022-06-28 17:03
现实主义是一种以写实性的形象和形态,通过典型化的艺术概括来表现社会现实和人生经验的文学类型.而浪漫主义是一种以充满*的艺术形象来表现理想追求、主观情感和某种社会心理的文学类型.它们都对文学的发展产生过深远的影响.现实主义是文学艺术的基本创作方法之一,最早出现在十八世纪德国的剧作家席勒的理论著作中,但作为文学的一个专门术语,现实主义直到19世纪50年代,才由法国画家库尔贝和作家夏夫列里提出来.艾布拉姆斯所说的第一种隐喻是将文学比喻为“镜子”,以突出现实主义的本质特征是对现实生活的模仿.由此可见,一般的,凡是在形象中能最充分地表现现实生活的典型特征的,都叫做现实主义作品.就西欧说,现实主义是从文艺复兴到十九世纪这一特定历史时期形成的一种文艺思潮和创作方法,也是西欧资产阶级登上历史舞台以及确立*统治时期出现的一种文学现象.巴尔扎克是最杰出的代表作家,他的《人间喜剧》是深刻的规范化的现实主义文学.此外,代表作家还有司汤达、狄更斯、萨克雷以及果戈理等等.和现实主义一样,浪漫主义作为一种文学的表现形态,在世界各民族文学发展就已有雏形.以表现幻想和感情为基本特征的浪漫精神是文学生成的一个重要源头,所以艾布拉姆斯将这第二种隐喻比喻为照亮人生启迪心智的“灯”,以突出浪漫主义的本质是表现和抒情
作为一种文艺思潮,浪漫主义产生于18世纪末19世纪初欧洲资产阶级*时代,反映了资产阶级上升时期的意识形态.代表作家有诗人拜伦和雪莱,他们不仅写下瑰丽的诗篇,使之成为人类文明史上的宝贵精神财富,而且以实际行动和鼓舞人心的作品有力地支持了近代欧洲的民族解放运动.二、题材与主题“客观性”是现实主义文学的内在规定.现实主义的文学观是延续了两千多年的“模仿说”,要求作家在把握生活时,必须对生活现象作细致入微的观察,强调作家不把自己的意愿强加于生活,而是按照现实生活本身固有的逻辑区表现生活.所以现实主义在表象形态上具有再现生活原貌的特点,具有真实性.但真实性并不意味着现实主义作家只是记录生活现象,丝毫不介入其中,作家还要有所选择.与现实主义相反,浪漫主义强调想象具有创造性,并把自然视为人的本性.浪漫主义通过对自然的强调,要求文学表现真实的情感,把诗的抒情视为人对自身热情和生命力的释放.遵循理想化的原则,只要能表现理想的与希望的生活,文学塑造的形象即使违背生活本身也在所不惜,这样,所塑造的艺术世界不是模拟现实的“镜像世界”,而是一个想象的、超现实的、主观化了的世界.由以下的诗歌可见分晓:把我当作你的竖琴吧,有如树林:尽管我的叶落了,那有什么关系!你巨大的合奏所振起的音乐将染有树林和我的深邃的秋意:虽忧伤而甜蜜.呵,但愿你给予我狂暴的精神!奋勇者呵,让我们合一!请把我枯死的思想向世界吹落,让它像枯叶一样促成新的生命!哦,请听从这一篇符咒似的诗歌,就把我的话语,像是灰烬和火星从还未熄灭的炉火向人间播散!让预言的喇叭通过我的嘴唇把昏睡的大地唤醒吧!西风啊,如果冬天来了,春天还会远吗?--拜伦《西风颂》在这首诗里,诗人用优美而蓬勃的想象写出了西风的形象.那气势恢宏的诗句,强烈撼人的*把西风的狂烈、急于扫除旧世界创造新世界的形象展现在人们面前.那句“要是冬天已经来了,西风呵,春日怎能遥远?”更是时时从我们口中传出.在这里,西风已经成了一种象征,它是一种无处不在的宇宙精神,一种打破旧世界,追求新世界的西风精神.
诗人以西风自喻,表达了自己对生活的信念和向旧世界宣战的决心.三、写作手法现实主义具有写实性,追求再现现实生活的效果,使虚拟的艺术世界像现实生活一样.为了追求艺术表现的真实性和真实感,现实主义特别注重写实白描和细节描写,因为这样容易让人产生真有其人其事的感受.且看下面的例子:一日是天气很冷的午后,我吃过午饭,坐着喝茶,觉得外面有人进来了,便回头去看.我看时,不由的非常出惊,慌忙站起身,迎着走去.这来的便是闰土.虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了.他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的.他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了.--鲁迅《故乡》鲁迅通过对闰土的外貌做详细的描写,一个卑微的农民形象便跃然纸上.不过很明显的,这种对生活再现的效果是经过艺术概括的.巴尔扎克也曾说过,要研究产生这些社会现象的多种原因,寻出隐藏在无数人物、****和事件总汇底下的意义.着说明,现实主义文学在表现形态上的写实性,并不是对现实生活的简单复制,而是对现实生活材料精心筛选和艺术加工之后的艺术概括的结果.浪漫主义作为一种基本创作方法,按照希望的样子来反映生活,富有主观色彩,善于抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法塑造形象.《西风颂》中,气势豪放,想像奇丽,境界开阔,充满浓厚的*浪漫主义色彩.诗人展开想像的翅膀,比喻奇特,形象鲜明,枯叶的腐朽、狂女的头发、黑色的雨、夜的世界无不深深地震撼着人们的心灵.
四、人物形象的刻画上卢卡契指出:“现实主义文学的主要范畴和标准乃是典型.”典型,包括典型人物和典型性格.典型在希腊文中是模子的意思,意谓典型就像同一个模子可以铸造出许多同样的东西一样,也是通过一个形象反映一类人的特点,可见“模子”这个术语最初的意思是强调形象的概括性和普遍性.这就与现实主义是“模仿说”的观点不谋而合.恩格斯也曾为“现实主义”下的定义是:“除了细节的真实外,还要真实的再现典型环境中的典型人物.”典型人物是现实主义叙事文学所创造的、在整体个性的表现中显示了某种社会历史蕴意的、具有高度审美价值的人物形象.在东西人物身上所显示的人生或人性的普遍性,是人的社会性,是社会关系和社会环境对人生和人性的深刻影响.由此可见典型的重要性.但浪漫主义的人物形象主要是英雄、奇人.且看《西游记》第五十九回:这大圣拨转云头,径回东路,霎时按落云头,立在红砖壁下.八戒见了欢喜道:“*,师兄来了!来了!”三藏即与本庄老者同沙僧出门接着,同至舍内.把芭蕉扇靠在旁边道:“老官儿,可是这个扇子?”老者道:“正是,正是!”唐僧喜道:“贤徒有莫大之功,求此宝贝,甚劳苦了.”行者道:“劳苦倒也不说.那铁扇仙,你道是谁?那厮原来是牛魔王的妻,红孩儿的母,名唤罗刹女,又唤铁扇公主.我寻到洞外借扇,他就与我讲起仇隙,把我砍了几剑.是我使棒吓他,他就把扇子扇了我一下,飘飘荡荡,直刮到小须弥山.幸见灵吉菩萨,送了我一粒定风丹,指与归路,复至翠云山.又见罗刹女,罗刹女又使扇子,扇我不动,他就回洞.是老孙变作一个 焦栝虫,飞入洞去.那厮正讨茶吃,是我又钻在茶沫之下,到他肚里,做起手脚.他疼痛难禁,不住口的叫我做叔叔饶命,情愿将扇借与我,我却饶了他,拿将扇来,待过了火焰山,仍送还他.”三藏闻言,感谢不尽,师徒们俱拜辞老者.这里塑造了一个无所不能的孙悟空形象,来解救人们于水火之中.五、本质特征通过以上的分析可以知道,现实主义的内涵是对现实生活的模仿,因此,“再现”便成为现实主义的本质特征.艾布拉姆斯说过,“‘表现’是浪漫主义用得最多的术语之一”.表现性规定了浪漫主义文学类型的基本特征,使浪漫主义文学在题材的选择、主题的提炼和艺术的表现方式上,都形成了与众不同的鲜明特色.
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提问举几个与生活息息相关的例子
回答历史是个奇妙的东西，它常常处于过往与当下事态的相互诠释中，废弃这种诠释过程的任何一个向度，都会使我们对于历史的理解趋于片面。比如，有人固执地认为，历史是绝对的客观，它分明地被镌刻在文献、钟鼎或甲骨上，犹如天上的日月一般昭然若揭；而也有人浪漫地觉得，历史是绝对的主观，它分明地犹如有着白皙脸蛋的姑娘，“浓妆淡抹总相宜”，就看你想怎么抹……在学术上，不论我们对于历史采取历史现实主义或者历史浪漫主义的立场都无伤大雅，本来学术就是以争鸣为特征的；但是在生活中，这两种对于历史的不同理解，会对一个人的选择和人生产生很大的影响。这就很值得谈一谈了。
我们举一个例子——初恋。对于大多数人来说，初恋都是人生之中极为珍贵的记忆，但是现实中大多数的初恋又因为它的不成熟而没有结果。当我们与初恋拉开一定的距离之后，往往会不经意间抹去初恋过程中种种不成熟的、甚至是让人痛苦的因素，而将其作美化处理。于是那段初恋的历史霎时变得如此美好，以至于最终都弄不清楚自己怎么糊里糊涂地结束了初恋——这是典型的历史浪漫主义。在这种历史浪漫主义态度之下的人，往往会在过去与现在之间左顾右盼，一方面对历史充满了浪漫主义的温情，一方面又对当下充满了期待，但当下生活的现实性多少阻遏了对于历史肆无忌惮的迷梦，而对于历史的浪漫主义温情又使得人没有办法用完整的心智去面对当下生活的现实——最终的结局是相当痛苦的。
当然，也会有另外的极端——我们同样以初恋为例子。有些人因为初恋受过很大的创伤就断然否决自己人生的这段经历，几乎充满痛恨地希望将这段历史彻底的抹去，为了防止自己再次体悟到这种伤痛，就干脆对初恋的记忆采取完全的客观化立场（实际上这是不可能的），仿佛自己是个局外人，以考古学家的态度来看待它——这是典型的历史现实主义。在这种历史现实主义态度之下的人，往往会处于对自己持续的欺骗之中，以为自己可以超脱历史而最终把握开启未来之门的钥匙，其实还是在不经意间受着沉淀在心灵深处的历史记忆的影响——总之一句话，对历史采取彻底的现实主义，难免会导致对现实采取彻底的浪漫主义。
对于生活过往的一种合适态度应当或者可能是：既尊重历史，又能积极地面对现实的生活。当我们翻开初恋的日记，会因为那些火热的词句而热泪盈眶，但不会就此觉得自己错过了一份美好，也不会怀疑曾许下的那些诺言的诚意。要相信，处在那个历史情境下的我们，用心的去付出过感情并珍惜了对方的感情，最后也做出了当时在我们看来最适宜的选择。分分合合都是有原因的。如果再把粉饰后的历史与现实搅和在一起，扰乱了时空，就会发现现实的一切都立刻变得无足轻重，而历史也会洗退铅华，露出它令人厌恶的一面，到了那个时候，我们还有什么可以怀念，可以依靠的呢？
过去的，就让它过去吧，过去的美好和不美好有着同样的份量，二者的混合才构成了历史的真实。现在的，就让我好好把握吧，现在的美好和不美好也有着同样的份量，二者的混合构成了现在的真实。唯一的不同或许在于，过去的不美好我已经无力改变，并选择在回忆中逐渐忘却，而现在的不美好我还有扭转的机会……
谢邀。现实主义与浪漫主义的差异。举个简单的差异例子。你忙着工作赚钱，基本没时间搭理她，你唯一给她的就是足够的钱去买包包，化妆品等等。这就是现实主义。你没钱，没本事，但是你爱她，给她的就是一堆爱的承诺。这就是浪漫主义。两者体现在一身，你每天忙着工作下班也会做一顿她喜欢的饭菜等她回来，说一句，老婆你辛苦了。周末想去哪里玩，我陪你。
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