中国古代传说中龙生九子,龙的九个儿子都是什么?
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发布时间：2022-05-06 08:03
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时间：2022-05-06 06:18
1、老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2、老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3、老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；
4、四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5、五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾
6、六子霸下，又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8、八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9、老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
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龙生九子出处：明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”龙生九子是一个成语，读音是lóng shēng jiǔ zǐ，多用来比喻同胞兄弟的各有所长。
龙生九子还出自明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》。
参考资料：百度百科—龙生九子
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时间：2022-05-06 07:36
1、长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头。
囚牛同学是个音乐欣赏家，最喜欢听歌。当然用于音乐家乐器上的装*，琴头的雕刻一般就是囚牛了。注意，囚牛不是牛，是黄龙。
2、次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘；属性好勇斗狠，是个瞪眼愣头青。试想，小说里的张飞李逵，有哪个不瞪眼的？睚眦，就是瞪眼珠子的意思。一般用于兵器上，觉得自己很腻害能震慑住人的样子。
3、三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。探险家嘲风，名字起源于这货擅长涉险，就站在悬崖边儿上，敢于“朝着逆风的方向嘶吼，让暴风雨来的更猛烈些吧”。
4、四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬； 其实就是*龙，喜欢瞎叫唤，现实中那些大钟上的兽头基本上就是蒲牢了。蒲牢叫唤的声音很大，天不怕地不怕，就怕鲸鱼。
5、五子狻猊（Suān ní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
佛教寺院端坐的狮子，十分安静，喜欢抽烟，自己又懒得动，就跑寺庙吸二手烟。当然民间传说狻猊是很威武的，《水浒传》里头的火眼狻猊邓飞，此人就是红眼睛阿飞，不太爱说话，但走起路来都很威严。
6、六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟。
就是赑屃（读音：币细），小王八，所谓的龟驼碑下头的那个龟就是他。之所以名字里那么多“贝”，就是形容龟壳厚重，能承受巨大压力。
7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像，形状像虎，虎头铡就是他的形象。主要负责辨别是非，仗义执言，斩断犯罪分子的狗头。
8、八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶，唤作“负细”，屃是强壮的样子。但老八不是王八，而是一条王八龙，典型的文学爱好者，碑文上画的龙就是它。
9、九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。螭吻，又名鸱尾、鸱吻，嘴大好吞，吃货一个。
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在某种意义上来讲，音乐与文字是为文化（囚牛，负屃）；杀戮为军队，与监狱为国家强制力、之本（睚眦，狴犴）；钟为祥瑞，镇邪之物为天意，合为运气（嘲风，蒲牢，螭吻）；显赫石碑为赞颂功绩之物（赑屃）；佛为神之旨意（狻猊）。
龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
参考资料：百度百科-龙生九子
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时间：2022-05-06 09:27
龙的二子叫螭吻。它喜欢挺而走险，爱在高空作业，鲁班就把它作为建筑物上的俏柱，立于屋顶。
龙的三子名叫蒲牟，它整天喜鸣爱吼。传说它的喊声可传十里以外。寺庙的和尚在铸钟时，把它铸在钟扭上，作为装饰品。
龙的四子叫狴犴。生来面貌威严，人人见了都害怕，衙门管法律的长官，就派它做了监狱门上龙头门环，震慑囚犯。后来有权有势的人，把它也用在自己家的大门狮子门环上。
龙的五子叫饕餮（音陶铁）嘴馋身懒，爱吃爱喝。民间就把它派用在各种烹饪鼎器上，如大铜茶壶。各种酒皿实物上。
龙的六子叫蚣蝮。它爱喜波弄水，常年累月在河水中玩耍。民间建桥工匠就把它作为桥上的桥标。
龙的七子叫睚眦（音崖自），嗜杀成癖。好像一天不杀生，它就活不下去，民间很厌恶它，后被衙门一名刽子手发现，就把它装饰在杀人的“鬼头刀”环上。它总算找到了适合自己的工作岗位。
龙的八子叫狻猊（音宣宜），它好烟火，闲下无事，到处 煽风点火，弄得民间乌烟瘴气。后被庙院里一位和尚发现，分配它作香炉上的装饰品，从此，它才安居乐业。
龙的九子叫椒图。它喜欢给人当警卫。民间不论谁家出了事，它整天整夜在人家大门口“站岗放哨”。后来民间就把它派用在大门上的龙头“门环”。
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时间：2022-05-06 11:35
囚牛同学是个音乐欣赏家，最喜欢听歌。当然用于音乐家乐器上的装*，琴头的雕刻一般就是囚牛了。注意，囚牛不是牛，是黄龙。
2、次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘；属性好勇斗狠，是个瞪眼愣头青。试想，小说里的张飞李逵，有哪个不瞪眼的？睚眦，就是瞪眼珠子的意思。一般用于兵器上，觉得自己很腻害能震慑住人的样子。
3、三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。探险家嘲风，名字起源于这货擅长涉险，就站在悬崖边儿上，敢于“朝着逆风的方向嘶吼，让暴风雨来的更猛烈些吧”。
4、四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬； 其实就是*龙，喜欢瞎叫唤，现实中那些大钟上的兽头基本上就是蒲牢了。蒲牢叫唤的声音很大，天不怕地不怕，就怕鲸鱼。
5、五子狻猊（Suān ní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
佛教寺院端坐的狮子，十分安静，喜欢抽烟，自己又懒得动，就跑寺庙吸二手烟。当然民间传说狻猊是很威武的，《水浒传》里头的火眼狻猊邓飞，此人就是红眼睛阿飞，不太爱说话，但走起路来都很威严。
6、六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟。
就是赑屃（读音：币细），小王八，所谓的龟驼碑下头的那个龟就是他。之所以名字里那么多“贝”，就是形容龟壳厚重，能承受巨大压力。
7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像，形状像虎，虎头铡就是他的形象。主要负责辨别是非，仗义执言，斩断犯罪分子的狗头。
8、八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶，唤作“负细”，屃是强壮的样子。但老八不是王八，而是一条王八龙，典型的文学爱好者，碑文上画的龙就是它。
9、九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。螭吻，又名鸱尾、鸱吻，嘴大好吞，吃货一个。
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时间：2022-05-06 14:00
fù）、嘲风、睚眦（yá
zì）、赑屃（bì
xì）、椒图：(jiāo
tú)、螭吻（chī
wěn）、蒲牢、狻猊（suān
ní）、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。
1、趴蝮（bā
fù）：性喜水，被雕成桥柱上的兽形；
2、嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角；
3、睚眦（yá
zì）：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像；
4、赑屃（bì
xì）：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟；
5、椒图：(jiāotu)形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；
6、螭吻（chī
wěn）：平生好吞，即殿脊的兽头之形；
7、蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽；
8、狻猊（suān
ní）：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型；
9、囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像；
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时间：2022-05-06 16:41
主流的说法是——
囚牛,平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
睚眦，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
嘲凤，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲凤的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
蒲牢，形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”
狻猊，形似狮子。平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，多布置于结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武
赑屃，又名霸下，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到
狴犴，又名宪章，形似虎。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气
负屃，似龙形，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美
螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”“鱼虬”即螭吻前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火
另有——
饕餮，形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹
趴蝮，最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美
椒图，形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合
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时间：2022-05-06 19:39
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时间：2022-05-06 22:54
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有说法为：
老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú）
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时间：2022-05-07 02:25
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时间：2022-05-07 06:13
三曰蒲牢，形似龙而体形较小，喜欢鸣叫。生活在海边，却畏惧鲸鱼。祠堂、寺庙、铁钟上的兽纽就是是其形象。人们根据蒲牢害怕鲸鱼的特性，把撞钟的长木都雕成鲸鱼状，据说以其撞钟，声大且亮。
四曰狴犴（宪章），形状似虎，有威力，又好诉讼。监狱门上刻的或立于狱门的虎头即其形象。
五曰饕餮，其形似狼，极好饮食。鼎盖上雕的兽头即其形象。
六曰狻猊（金猊），形状似狮，喜好烟火，亦好坐。庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。
七曰囚牛，好似有鳞角的*小龙，喜好音乐。胡琴上刻的兽头即其形象。
八曰睚眦，其形如豺，喜好杀戮。常可在刀柄、刀鞘见其形象。
九曰椒图，其形如螺蚌，好闭口，因而其像常被雕在大门铺首上。
