揭秘曾国藩十年七迁

发布网友发布时间：2024-04-23 01:52

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曾国藩，汉族，初名子承，名伯翰，名盛迪，是曾子的第七十个孙子。中国近代*家、军事家、理学家、文学家、湘军创始人和统帅。胡林翼与李鸿章、左、张之洞并称“曾胡”，并称“晚清中兴四大名臣”。总督关良将、直隶总督、五营殿大学士，授予一等义勇侯称号，谥号为“郑文”，后称“曾文正”。

曾国藩出生于一个地主家庭。他从小勤奋好学。他六岁上学。8岁能读四书，背五经，14岁能读周礼史记文选。道光十八年，他成为一名学者，进入翰林院，并成为军事*张穆的弟子。勉强内阁学士，礼部侍郎，军部、工程部、刑部、吏部侍郎。与大学同学如倭仁、会宁道和归真成为挚友，受到“实学”的锤炼。太平天国运动期间，曾国藩组建湘军力挽狂澜，经过多年征战，攻灭太平天国。

曾国藩一生以忍耐为第一要务，主张凡事勤政苦干，不以为官为荣。他修身律己，以德求官，以礼为先，以忠求政，在官场上成就斐然。

曾国藩的崛起对清朝的*、军事、文化、经济产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，他建造了中国第一艘轮船，创办了第一所军械学校，印刷翻译了第一批西文书籍，安排了第一批留学生赴美。可以说，曾国藩是中国现代化建设的开创者。

曾国藩一生追求程朱理学，但并不盲目崇拜程朱之学。事实上，他从宋明其他儒学部落那里学到了很多东西。宋明理学实际上分为气、理学、心学三个学术流派。

曾国藩在*实践和军事斗争中，逐渐看到了程朱理学的局限性，如“训诂”、“有病”或“太安静”等。在这种情况下，曾国藩对心学表现出宽容的学术态度。对于朱成理学与王陆理学的学术论争，他认为两个学派应该取长补短，扬长补短，兼收并蓄，扬长避短，促进儒学的发展。

曾国藩在生成论方面也用气学的资源弥补了理学的局限，称之为“张子之正蒙，醇厚忠厚，无知者也”。根据气学思想，曾国藩认为天地万物都是先天之气所生，气是天地万物的终极基本元素。从这个意义上说，天地万物是“一体”的。

但与此同时，曾国藩认为，虽然太和之气盛行，天地万物之气起初都是“洗耳恭听”，但人与物、圣人与常人之气并不相同。就人和物而言，人充满气，物只偏气；所以，人有知识，而物只有物理属性。就人类而言，圣人先天之气清而厚，常人先天之气浊而薄。

十年移动

道光十八年，曾国藩再次参加考试，最终以第一名的成绩成功。殿试在前三名中排名第42位，同为进士出身。从此，他一步步走上了仕途之路，并成为了军务尚书张穆的得意门生。朝烈在一等中排名第三，道光帝亲自考了第二名，并被选为翰林院的庶吉士。

道光二十年，在松库考试中获二等功、十九名，并被授予启

道光二十九年正月，授礼部右侍郎。八月，兵部左侍郎。次年六月，任命左为工部侍郎。在北京的十几年，曾国藩是如此顽强，以至于沿着这条仕途之路一步步晋升到了二品官职。七年，十步。