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李叔同经典语录日落西山

发布网友 发布时间:2024-03-12 02:49

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热心网友 时间:2024-03-29 18:40

1. 读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。
2. 弘一(1880~1942)为民国中兴南山律学之名僧。浙江平湖人,俗姓李,名广侯,号叔同。又名成蹊,字惜霜。其他别署甚多。性情倜傥恬醇,于诗文词赋之外,尤好书画,工篆刻,书法颇得汉魏六朝之秘。
3. 亲弘一法师:遇见是因为有债要还了,离开是因为还清了,缘起我在人群中看见你,缘落我看见你在人群中。凡事总有缘,相遇就是缘分。意思是现在所做的一切都是为了补偿以前的某种原因。
4. 万理澄彻。则一心愈精而愈谨。一心凝聚。则万理愈通而愈流。
5. “在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。”
6. 常有超越古人之大志,欲成就一番大业于胸中,但有时候却对不少今人的言行无法容忍,目前我可谓是有大志而小气量之人。
7. 有智慧的贤明之人可以洞观很远的事情,知道是非曲直:愚蠢的人只看重眼前利益,频频作恶。
8. 事不可做尽,言不可道尽。
9. 宜静默。宜从容。宜谨严。直俭约。四者。切己良箴。忌多欲。忌妄动。忌坐驰。忌旁骛。四者。切己大病。
10. 还能够做到以君子之交淡如水的心态交朋友;在杜绝或自行消化那些经过自己眼、耳的流言蜚语还需要下功夫;以后应该时常严厉自责,以弱的姿态化解外界的强势之力,鼓励自己做到居安思危。
11. 必有,,德乃大;必有忍,事乃济。
12. 《李叔同说佛》一书中看到弘一法师推荐此书,昨天拿到了,确实不错,都是些短小的对联,文义俱佳,可常读。
13. 内容介绍:
14. 不嗔,嗔习最不易除,“一念嗔心能开百万障门”。可不畏哉!
15. 以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。
16. 弘一大师李叔同法语录
17. 在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。
18. 大着肚皮容物,立定脚跟做人。
19. 临事须替别人想,论人先将自己想。
20. 读书贵能疑。疑乃可以启信。读书在有渐。渐乃克底有成。
21. 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。
22. 李叔同经典语录
23. 恬淡是养心第一法。
24. 事当快意处须转,言到快意处须住。
25. 不尽人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。
26. 弘一大师和为二十世纪中国十大书家之一和时代的佛学大师,其忆法作品定会使读者永久珍爱,就像人们对待真金美玉一样。
27. 弘一法师名言,可谓句句经典,字字珠玑,今天选几条和朋友们一起分享!
28. 是否觉得只有穿上一件「华丽的衣服」才能掩饰内心的痛苦?就这样毫无分别、不加判断地看着情绪的变化,直至它消逝。
29. 自家有好处。要掩藏几分。这是涵育以养深。别人不好处。要掩藏几分。这是浑厚以养天。
30. 半生情圣半生佛,六十二载风雨月。
31. 果决人似忙。心中常有余闲。因循人似闲。人中常有余忙。
32. 事物忌讳到达顶点,做事忌讳完美无瑕,人则忌讳万事顺利。
33. 案上不可多书。心中不可少书。
34. 放下恩怨,收获豁达;放下名利,收获富足;放下执着,收获洒脱。放下越多,收获越多。
35. 人生犹似西山日,富贵终如草上霜
36. 存养宜冲粹。近春温。省察宜谨严。近秋肃。
37. 弘一法师经典语录:谦退是保身第一法,安详是处世第一法;涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
38. 敬守此心。则心定。敛抑其气。则气平。
39. 年10月10日下午弘一法师李叔同写下“悲欣交集”四个字后,于3日后安详从容辞逝,结束了六十三年的传奇人生。
40. 与故人朋友相约,时常提起那些陈旧的往事,有得意的眉飞色舞,也有失魄时的义愤填膺和无所事事。以后如遇此等场面,应该简单掠过,不要多提自己,还是多听听他人的故事。
41. 一般来说,弘一两字是代表弘一法师,即李叔同。
42. 人生犹似西山日,富贵终如草上霜。
43. 李叔同出生富贵,青年时期,才华横溢,风流倜傥。曾经东渡日本,是我国第一个赴日专修西洋艺术的留学生,并加入了同盟会。回国后从事教育事业,在音乐、绘画、诗歌、戏剧、金石书法等领域,都取得了极高的成就。
44. 碰上逆境顺境就可以看出一个人的胸襟;面临大喜大悲时就可以看出一个人涵养。
45. 静坐,常思已过。闲谈,莫论人非。
46. “静坐常思已过。闲谈莫论人非。”
47. 为善最乐。
48. 竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。
49. 人必须控制自己的欲望,要想自己过得安稳自在,没有烦恼,就要做到减少欲望。
50. 此时,你的内心是否惶恐不安,充满了焦虑和恐惧?
51. 据研究者统计,弘一大师写经数量达五十五部之多。大师写经,思虑通审,志气和平,用心虔诚,下笔稳健,一笔一划一点无不蕴涵着文化的深韵,不著人间世俗烟味,满幅佛家高洁脱尘之气,艺术造诣达到极至,令人回味无穷。这次精心影印出版弘一大师写经选集,用以纪念大师圆寂六十周年。
52. 颜子四勿。要收入来。闲存工夫。制外以养中也。孟子四端。要扩充去。格致工夫。推近以暨远也。
53. 民国七年(1918),三十九岁,将一切书籍、字画等物赠人,又将平生所雕金石封于西泠印社石壁之中,刊字于壁曰\'印藏’。遂出家于杭州大慈寺,投礼了悟为师。未久即于杭州灵隐寺受具足戒,法名演音,号弘一。尝慨叹僧界之所以往往为世所诟病者,以不守戒律之故,乃发愿毕生精研戒法。初学有部之律,后则专弘南山律宗。操行至苦,恒跣足芒鞋,孑然一担,云游各处,讲经弘法,以在闽南时为最久。
54. 弘一是民国时期僧人。弘一僧人的俗名姓李;幼名文涛,又名少侯,号叔同,又名成蹊,字息霜,其他别署甚多。原籍浙江平湖,生于天津。工诗文,又擅书画篆刻。青年时留学日本,入上野美术专门学校,学习音乐及西洋绘画,并创组春柳剧社,演出「茶花女」和「黑奴吁天录」等,是新剧运动的开拓者。
55. 安莫安于知足,危莫危于多言。
56. 不自重者取辱,不自畏者招祸。
57. 意思是:从此以后,无论你看过多少其他人,但是最终也不会有一个与我相同的。这是一段对于爱情结束后的告白,也是对于对方最后的感叹,希望对方能够明白,自己是独一无二的,自己本来就是一直在变,怎么样能够让自己感到更开心,更舒适,生活得更好,自己就会怎么样做,但是我该是什么样的人就是什么样的人。
58. 缓字可以免悔,退字可以免祸。
59. 何思何虑。居心当如止水。勿取勿忘。为学当如流水。
60. 《弘一法师手书经典五种》是2002年浙江古籍出版社出版的图书。
61. 喜怒哀乐而曰未发。是从人心直溯道心。要他存养。未发而曰喜怒哀乐。是从道心指出人心。要他省察。
62. 宽恕自己是常有的事情,而且借口十足;也有能够宽恕别人的心,但是需要时日。斥责别人倒是不多,如有,却似乎很严厉,如雷霆,实不足取。但也常以斥责别人的姿态内责自己。
63. “以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。”
64. 圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。
65. 古之学者得一善言。附于其身。今之学者得一善言。务以悦人。
66. 二十六岁,东渡日本,入上野美术专门学校,并研究音乐,创组春柳剧社,为我国新剧运动之先驱。回国后,任教于天津工业专门学堂。后赴上海主持太平洋报笔政,藉书画文字以宣传革命。旋应浙江第一师范学校之聘,主持图画、音乐等科系七载,介绍西洋戏剧、音乐、绘画,开风气之先。
67. 我不知何为君子,但每件事肯吃亏的便是;我不知何为小人,但每件事好占便宜的便是。
68. 作品:
69. 做事情,还是替自己想的多,似乎还没有多替别人思考的习惯,这点今后应该多加注意。书面文字论人功过,虽然不属那些长舌妇类,但也毕竟不是好的品性气质,应引以为戒。
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