什么叫精神信仰？38
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发布时间：2024-02-19 05:55
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热心网友
时间：2024-04-05 01:46
信仰，“信仰”又作仰信，谓”对佛、法、僧三宝不疑而钦仰之“；也就是对佛、法、僧三宝之崇信钦仰。信仰一词意义可用于对某种思想、宗教、某人、某物的信奉敬仰。亦可指对天地与祖先的信仰。
在佛教中信仰一词最早出现于佛教唐译《华严经》。在现今社会“信仰”一词的含义泛化，可用于习俗及政治等领域。
扩展资料：
汉语词语“信仰”一词，最早出现于唐代实叉难陀译的八十卷《华严经·卷十四·贤首品第十二》”人天等类同信仰’一句 ”，此处，信仰指“对佛教三宝（佛、法、僧）不疑，而钦仰之”意；也就是对佛、法、僧三宝之崇信钦仰。 如：
1、唐译《华严经》：‘不作逼恼众生物，但说利益世间事，咒术药草等众论，如是所有皆能说。一切仙人殊胜行，人天等类同信仰，如是难行苦行法，菩萨随应悉能作。’
2、【唐】道宣《续高僧传》”释慧琎……亲欣其信仰也，遂放依荣法师而出家焉“。
其后，意思“信仰”一词的含义泛化，可用于习俗及政治等领域。如：
1、周恩来 《抗战军队的政治工作》：“要以耐心说服诱导的精神，争取官兵和人民的信仰，团结他们在革命主义与政纲的领导下而坚决奋斗。”
2、鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。”
3、巴金 《小人、大人、长官》：“对长官的信仰由来已久。多少人把希望寄托在包青天的身上，创造出种种离奇的传说。”
4、古朴《中华民族不信邪 信道理》：”所谓信仰归根到底也只不过是一种对道理的崇敬与膜拜。“ “实际上，中国人只是不信邪而已。因此，中华民族不是没有信仰，只是不迷信而已。”
要说明的是， 魏收 《魏书》：“亡父既见赤虎之信，仰感圣朝远遣妻子，又知天命有归，拥众一万”。此处，并无”信仰“一词 。
参考资料：百度百科——信仰
热心网友
时间：2024-04-05 01:43
对宗教的信仰程度，往往决定着精神的好与坏。
信仰，是指对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬，作为自己行动的指南或榜样。
信仰是心灵的产物，不是宗教。
信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及时行乐”、“做一天和尚敲一天钟”、“得过且过”等也是信仰。
信仰是一种灵魂式的爱、关爱，是人类最基本的一种情绪。信仰的东西往往超脱于现实，所以神、已故的亲人，或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教等。在这里我们就可以看到国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化—国家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱，通过人的情绪，大脑所激发的无限的渴望。信念跟信仰是不一样的，信念是你坚信的东西或者事情，信仰则是人们灵魂的标注。
对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。不过，信仰很少是对人身上的，宗教并非信仰物件，而是信仰的表现形式，表现形式不可作为信仰物件。
信仰，就是你的信任所在。
但与信任不同的是：信仰同时是你价值的所在。
信仰的作用：
信仰不但赋予道德以自律的本性和意义，而且是人们的精神支柱和道德选择的坐标。
信仰不但可以提升人们的道德境界，而且可以塑造人们的道德人格。
信仰不但是道德行为的动力，而且是人生路上的“指向灯”。
你说的直觉其实是存在的，我们每个人都是有灵气的，灵气的多少往往决定着你直觉得对与错。
还有你说直觉无科学依据，在现在看来是对的，但以后未必是对的。不知你听没听到过，科学家在探究宇宙时只发现了百分之十的宇宙空间，而另外的百分之九十的宇宙空间却不见了，到现在科学家也没研究出来，而在佛教里，认为那些百分之九十的空间是极乐世界，地狱，天界，还有一些未可知的世界。为什么科学家没探究出来呢？因为这些灵气的地方，不是什么人都能看得到的。
可见科学并非万能，有些事不是你去探究，去研究，就能解决的。又有一定的机缘。
如果你想要信仰些什么，我建议你信仰佛教！
不脱离实际的、发展的、辩证的思维，是佛教的思维。所以，佛教的特点是：既自由思想，又理性科学。
佛教是推崇理性、反对迷信、注重因果的，它包含着丰富的辩证思维内容，并一向支持科学技术发展。
佛教是无神论和理性的宗教。在很多方面，佛教与科学精神具有一致性。
清华大学科学技术与社会研究院副教授蒋劲松说，“佛陀反对盲目崇拜权威，反对不加思考地接受任何理论。
佛教和科学没什么不同，如马铃薯和土豆，只是名称不同而已。
希望能帮到你
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时间：2024-04-05 01:40
热心网友
时间：2024-04-05 01:43
