文言文关于灵公
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发布时间：2024-03-13 10:35
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时间：2024-05-13 22:38
1. 灵公好妇人而丈夫饰者是什么文言文
悬牛首卖马肉
比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。出自《晏子春秋·内篇杂下第一》。
原文
景公（1）好妇人而丈夫饰者，国人尽服之（2）。公使（3）吏禁之，曰：“女子而男子饰（4）者，裂其衣断其带（5）。”裂衣断带相望（6）而不止。
晏子见，公问曰：“寡人（7）使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也（8）?”
晏子对（9）曰：“君（10）使服之于内而禁止于外犹（11）悬牛首于门而卖马肉也。公何以（12）不使内勿服，则（13）外莫敢为也。”
公曰：“善！”使内勿服。不逾（14）月，而国（15）人莫之服（16）。
注释
(1)景公：春秋时齐国国君，公元前581年至前548年在位。 好：（hào）喜好。丈夫：成年男子。
(2)服：按照 （3）使：派遣。 （4）饰：服饰。 （5）带：衣带。
(6)相望：指（国人）纷纷埋怨责怪 （7）寡人：寡德之人，君主对自己的谦称。 （8）对：回答。 （9）君：您，对对方的尊称。内：指王宫内。 （10）犹：如同。 （11）何以：即“以何”为什么，疑问代词作介词“以”的宾语而前置。
(12)则：那么。莫：没有人。否定性无定指代词。为：指穿。 （13）逾：超过。 （14）莫之服：“莫服之”。否定句代词“之”作宾语而前置。 （15）国：国都。
译文
齐景公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国女人全都效仿穿男人服装。齐景公派官吏禁止她们，并且指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”虽然人们都看见有人被撕破衣服，扯断衣带，但还是不能禁止。
晏子进见时，齐景公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。这是为什么啊？”
晏子回答说：“大王仅仅宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却卖马肉，您为什么不让宫内女人 *** 扮男人服饰，那么外面也就没有人敢了。”
齐景公说：“好啊。”令宫内妇女不能穿扮男人服饰，没过一个月，全国就没有女人穿扮男人服饰了。
主旨是：任何事情都应当以身作则，才能保证*的有效实施。
爱表现自己，自大，表里不一之人。
晏子是个能言善辩，善于委婉规劝君王的人。
2. 翻译文言文（关于范正文公的）
范仲淹管理越地，百姓孙居中在任职期间死了，其家因此而变得穷困，家中还有两个儿子和一个年轻的夫人，大儿子也才三岁，于是范先生便拿出自己的薪水百缗赠之，其他的郡官也随范先生这样做了，有的人捐赠的还是范先生的几倍，范先生为位亡人准备了一舟，让一个老吏相送，并对老吏说，过关防的时候，你把我的诗给他们看，诗的内容是这样，一叶轻舟泛大川，来时是初夏去时是秋天，关防若要知道舟中人，他们只是孤儿寡妇而已。范先生拯济孤贫由此可见一斑
原文 范文正公镇越。民曹孙居中死于官，其家大窘，遗二子幼妻。长子方三岁。公乃以俸钱百缗赒之，其他郡官从而遗之，若有倍公数。公为具舟，择一老吏送，辖其舟且诫其吏曰：“过关防，汝以吾诗示之。”其诗曰：“一叶轻舟泛巨川，来时暖热去凉天。关防若要知名姓，乃是孤儿寡妇船。”公之拯济孤贫，可见也。
3. 古文翻译
《晏子春秋·内篇杂下第一》：
灵公好妇人而丈夫饰者。国人尽服之。公使吏禁之。曰、女子而男子饰者、裂其衣。断其带。裂衣断带相望而不止。晏子见。公问曰、寡人使吏禁女子而男子饰者。裂断其衣带、相望而不止者、何也。晏子对曰、君使服之于内、而禁之于外。犹悬牛首于门、而卖马肉于内也。公何以不使内勿服、则外莫敢为也。公曰、善。使内勿服。逾月而国人莫之服。
译文：
齐灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国女人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止她们，并且指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”虽然人们都看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊？”晏子回答说：“您让宫内妇女穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉，您为什么不让宫内女人 *** 扮男人服饰，那么外面也就没有人敢了。”灵公说：“好。”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。
4. 挂羊头买马肉文言文阅读答案灵公好妇人而丈夫饰①者.国人尽服之②
1：解释下列加点字的意思灵公好妇人而丈夫饰者。
好——喜欢公使吏禁之曰。使——派遣；命令。
犹悬牛首于门。犹——就像、如同逾月。
逾——过了，超过。2：翻译句子（1）女子而男子饰者，裂其衣，断其带。
（如果有）女子却穿男子服饰的人，（就）撕裂她的衣服，割断她的衣带。（2）公何以不使内勿服，则外莫敢为也。
灵公为什么不让王宫里的女子不再穿男子衣服？那么宫外就没有人敢这么做了啊。 3：灵公派官使禁止女人穿男人的服装，且一经发现就裂其衣，断其带，为什么还屡禁不止？因为灵公的王宫内还在这么做，正人不能先正己，上行下效，所以才屡禁不止。
4：晏子是使用什么方法劝服灵公的？晏子说“犹悬牛首于门，而卖马肉于内也”，这是用比喻的方法，劝服了灵公，使他明白了道理。
5. 阅读下面文言文,完成下面题目
小题1：寡人使吏/禁女子而男子饰
小题1：妇女穿男子的衣服 停止
小题1：这就好比是肉店门口高悬牛头的招牌， 而里面卖的却是马肉一样的道理。
小题1：首先禁止内宫女扮男装，然后再禁止宫外女扮男装。因为上导下行，内外统一，臣民自然心服口服，自然效仿。
小题1：晏子聪明机灵、能言善辩、思维敏捷、治国方略层出不穷；齐灵公善于礼贤下士，善于知人善用，善于采纳他人的意见和建议，办事当机立断、雷厉风行。
译文
齐灵公喜欢内宫的妇*扮男装，结果上行下效，一时成风，全国妇女都穿起男服来。齐灵公使官吏禁止，下令说：“凡是女扮男装的，一律撕毁所穿衣服，扯断缉怠光干叱妨癸施含渐所系带子。”然而，尽管人们亲眼看到有人受罚，女扮男装的风气还是煞不住。齐灵公对此很伤脑筋。这天，晏子进见，齐灵公问道：“我让官吏严禁国中女扮男装，还下令毁掉她们的衣带，这一切人们都亲眼所见，为什么还禁止不了呢？”晏子回答说：“您允许宫廷嫔妃女扮男装，却对外禁止，这好比肉店门口高悬牛头的招牌， 而里面卖的却是马肉。您为什么不首先禁止内宫女扮男装呢？那样，外面的人就不敢犯了。” 齐灵公听了，说：“好。”于是，下令禁止宫中女扮男装。不过一个月，果然全国便没有人再敢女扮男装了。
6. 高子问子事灵公庄公景公皆敬子的译文
高子问晏子曰：“子事灵公、庄公、景公，皆敬子（2），三君之心一耶（3）？夫子之心三也（4）？”晏子对曰：“善哉！问事君，婴闻一心可以事百君，三心不可以事一君。故三君之心非一也，（5）而婴之心非三心也（6）。且婴之于灵公也，尽复而不能立之政，所谓仅全其四支以从其君者也。及庄公陈武夫，尚勇力，欲辟胜于邪（7），而婴不能禁，故退而野处（8）。婴闻之，言不用者，不受其禄，不治其事者，不与其难，吾于庄公行之矣。今之君，轻国而重乐，薄于民而厚于养，藉敛过量，使令过任，而婴不能禁，庸知其能全身以事君乎（9）!”
(1) 卢文弨云：“元刻末注云：‘此章与梁丘据问事三君不同心、孔子之齐不见晏子旨同而辞少异，故著于此篇。’” ◎则虞案：治要此章属问下篇。吴刻“灵公”作“灵王”，此从元刻，下同。活字本“公”字有修改痕迹，嘉靖本作“公”，无剜改之痕，足见嘉靖本翻活字本，非翻元本也。
(2) 苏时学云：“晏子时，景公尚存，安得死后之諡而称之，此著书者偶失检也。当如下文作‘今君’为是。”
(3) 苏舆云：“治要作‘三君一心耶’。”
(4) 苏舆云：“治要作‘耶’，‘也’、‘耶’同。”
(5) 王念孙云：“按‘非一也’本作‘非一心也’，与‘非三心也’对文，今本‘一’下脱‘心’字，治要有。” ◎则虞案：指海本增“心”字。
(6) 苏舆云：“此下治要所无。” ◎则虞案：景元钞本、嘉靖本作“三心”，活字本“心”误“必”。
(7) 则虞案：活字本“于”作“干”。
(8) 孙星衍云：“说文：‘野，古文野。’‘野’，省字。”
(9) 黄以周云：“元刻‘庸’上有‘婴’字。”
7. 文言文翻译
灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国（女）人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止她们，（并且）指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”（虽然人们都）看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。
晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊？”晏子回答说：“您让宫内（妇女）穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉，您为什么不让宫内（女人） *** 扮（男人服饰），那么外面也就没有人敢了。”灵公说：“好。”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。
