《资治通鉴》里面有哪些经典中华句典?
发布网友
发布时间：2022-05-05 12:04
共1个回答
热心网友
时间：2022-06-27 11:58
【家贫思良妻，国乱思良相】出自《资治通鉴·周威烈王二十三年》。意思是：家道贫困的时候就希望有个能持家的好妻子，国家大乱的时候就希望有个治国有方的好宰相。
【才者德之资也，德者才之帅也】出自《资治通鉴·周威烈王二十三年》。资：资本，帅：统帅。意思是：才能是德行的资本。德行是才能的统帅。
【爱之不以道，适所以害之也】出自《资治通鉴》。适：正好。意思是如果不以正道爱人，那正是害他了。
【币厚言甘，古人所畏也】出自《资治通鉴·晋纪》。币厚：礼物很多。甘：甜。意思是：送来的礼物很多，说的话又非常入耳，这是古人所最警惕的事。
【不察事之是非而悦人赞己，阍莫甚焉】出自《资治通鉴·周纪》。阍：愚昧。意思是：不辨别事情的是非，而喜欢别人称赞自己，世上的确没有比这更糊涂的了。
【不诚于前而日诫于后，众必疑而不信矣】出自《资治通鉴·唐纪》。意思是：事前不诚实而事后却表白自己诚实，必然会引起人们的怀疑而不相信。
【耻闻过，骋辩给，炫聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君子之弊也】出自《资治通鉴·唐纪》。意思是：不愿意听到人家提缺点：喜欢放开自己的舌尖；显示小聪明；对人过于苛刻严厉；顽固不化，自以为是。这六点，都是君子应当特别加以警惕的毛病。
【聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽】出自《资治通鉴·汉纪》。意思是：聪明通达的人要警惕过于明察：听得少、见得少的人要避免蔽塞无知。
【得财失行，吾所不取】出自《资治通鉴·陈纪》。意思是：得不义之财，我是不干的。
【德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人】出自《资治通鉴·唐纪》。意思是：德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。
【德者人之所严，而才者人之所敬；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德】出自《资治通鉴·周纪》。意思是：有道德的人受人尊敬，有才的人被人喜欢；而所喜欢的人容易亲密，对所尊敬的人容易疏远；所以观察一个人容易重视才能而忽略道德。
【登进以懋庸，黜退以惩过；二者迭用，理如循环】出自《资治通鉴·唐纪》。意思是：让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错，这两方面常常可以交替使用。
【妒前无亲】出自《资治通鉴·魏纪》。前：胜过。意思是：妒忌胜过自己的人，就无人亲近他。
【短于从善，故至于败】出自《资治通鉴·汉纪》。短：少。意思是：不肯向善者学习，这便是失败的原因了。
【凡人之情，穷则思变】出自《资治通鉴·唐纪》。情：本性。穷：尽头，引申为无路可走。意思是：人的本性是在到了没有办法之时，就要设法改变现状。
【夫表曲者景必邪，源清者流必洁】出自《资治通鉴·汉纪》。曲：弯曲。景：影。邪：不正。意思是：标杆弯曲，影子一定是不直的；源头清澈，流水就必然是洁净的。
【君子陷人危，必同其难】出自《资治通鉴·汉纪》。意思是：因为自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患难。
【口说不如身逢，耳闻不如目睹】出自《资治通鉴·唐纪》。口说：听人说的。意思是：听人说的不如亲身经历，亲耳听到不如亲眼见到。
【老禾不早杀，余种秽良田】出自《资治通鉴·陈纪》。秽：田中多草，荒芜。意思是：残留在地里的头季谷不早点割掉，它落下的稻谷粒必然使良田荒芜。
【立功者患信义不著，不患名位不高】出自《资治通鉴·晋纪》。意思是：立功的人担心自己的信义不显著，而不必忧虑自己的名誉和地位不高。
【面从后言，古人所诫】出自《资治通鉴·魏纪》。意思是：古人最忌讳的是，表面服从而背后反对。
【明者销祸于未萌】出自《资治通鉴·汉纪》。萌：萌芽。意思是：聪明的人总是把祸患消灭在没有产生的时候。
【明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任】出自《资治通鉴·魏纪》。遗：剩下，留下。意思是：贤明的君主在用人时，能使有才的人竭尽全力，而不让不学无术的人空占着位子。
【没齿而无怨言，圣人以为难】出自《资治通鉴·魏纪》。意思是：一辈子连句怨恨的话都不说，这恐怕连圣人也难于做到。
【木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直】出自《资治通鉴·唐纪》。脉理：木材的纹理。意思是：木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢不会直飞目标。比喻如果心术不正，做的事就不会合乎正义。
【能择善者而从之，美自归己】出自《资治通鉴·宋纪》。择：选择。善：优点。从：追随。意思是：能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己的了。
【怒者常情，笑者不可测也】出自《资治通鉴·唐记》。意思是：发怒是人之常情，但不发怒而常把笑容挂在面上的人，这是最难让人猜测的。
【千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音】出自《资治通鉴·汉纪》。莛：小草。意思是：千钧力量的强弓，绝不用来射杀一只小老鼠；万石那样重的巨钟，用小草敲打它是不会发出响声的。比喻不可大才小用，亦不可小才大用。
【去就以道，可谓君子矣】出自《资治通鉴·晋纪》。去：离开。就：进。道：正理。意思是：离开自己的职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。
【人不可以求备，必舍其所短，取其所长】出自《资治通鉴·唐纪》。意思是：对人不可求全责备，应用其所长，舍其所短。
【人何患其不己知，但当吞之以药而柔调耳】出自《资治通鉴·魏纪》。何患：何必担忧。意思是：别人不了解自己也不要紧，自己要像吃药那样慢慢地调理。
【任贤必治，任不肖必乱】出自《资治通鉴·汉纪》。意思是：任用贤人，天下必会太平；使用不贤的人，国家就要大乱。
【汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣】出自《资治通鉴·唐纪》。意思是：如果你能知道种田人的艰苦，就常有这碗饭吃了。
