古代的五更天、二更天都是指什么时候？104

发布网友发布时间：2024-02-24 02:21

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热心网友时间：2024-04-05 15:11

古代的五更天：3点-5点；二更天：21点-23点。

旧时打梆子或敲锣巡夜报时(一夜分为五更,每更约两小时)。 19点-21点，戌时一更，天干物燥，小心火烛；21点-23点，亥时二更，关门关窗，防偷防盗；23点-1点，子时三更，平安无事；1点-3点，丑时四更，天寒地冻；3点-5点，寅时五更，早睡早起，保重身体。

打更是古代中国民间的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。打梆子或敲锣巡夜报时(一夜分为五更，每更约两小时)。

打更是个较为普遍的职业。在古代，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。人们听到更夫的打更声，便知道了时间，按惯例该做什么。

扩展资料

随着佛教的传入，印度的一日六十的分法传入中国，与十时辰制配合使用，形成了更点制。常用表述方法有x筹y点、x鼓y点、x更y点。x筹y点，反映了十时辰制在历算中比十二时辰制更便于筹算。钟鼓楼授时，通常鼓声为更、钟声为点。

古代城市实行宵禁，定时开门、关门，早晨开城门时间并不是太重要，因此人们通常会注意到相当频繁的钟声；晚上关城门时间则需要关注（不注意就得睡城里大街上），因此净街鼓（起更）必然是关注焦点。注意点的差别，衍生了一个词汇“晨钟暮鼓”。

古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

参考资料来源：

百度百科-古代计时

百度百科-打更

热心网友时间：2024-04-05 15:09

较为精确地说，古代的五更天指：03：14-05：24，二更天指：20：45-22：55。

一、五更

五更是将一夜时间平均分为五份，每份一更。每更又分为五份，每份为一点。整更击鼓，逢点鸣钟。因为昼夜长短的季节性变化，所以不同季节更点长度也是不同的。同时，一夜定义不用日出日落算，而用日落后二刻半到次日日出前二刻半这段时间。

其中100刻=1天，合1刻=14.4分钟。

二、古代夜间时间划分如下：

一更起18：36

二更起20：45

三更起22：55

四更起01：04

五更起03：14

晓起05：24

日出06：00

扩展资料：

1、古代夜间时刻别称：

一更（初更）指戌时，称为黄昏。

二更指亥时，称为人定。

三更指子时，称为夜半。

四更指丑时，称为鸡鸣。

五更指寅时，称为平旦。

2、影响

古代中国社会使用“更”作为计时单位，大致为现代计时单位里的2小时。尽管现今社会已经停用“更”这个计时单位，但现代语言里依然会使用从“更”衍生出来的计时单位。现今的语言中经常会使用“黄昏”来代表一个地区的傍晚时份。

成语里代表夜深的“半夜三更”（或倒装成“三更半夜”）是从上述的“三更”演变出来的。“半夜三更”一词于元代作家马致远的杂剧《青衫泪》和元代作家王实甫的杂剧《西厢记》里首次出现。这句成语到现代依然被广泛使用。

3、十时辰制

出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书·天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊，后用五更来表示。俗话说：“一更人，二更锣，三更鬼，四更贼，五更鸡”。

参考资料来源：百度百科-一更天

热心网友时间：2024-04-05 15:03

五更天是后半夜3时至5时

二更指晚上九时至十一时

热心网友时间：2024-04-05 15:07

打落更（即晚上七点）时，一慢一快，连打三次，声音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”；　　打二更（晚上九点），打一下又一下，连打多次，声音如“咚！咚！”。“咚！咚！”；　　打三更（晚上十一点）时，要一慢两快，声音如“咚！——咚！咚！”；　　打四更（凌晨一点）时，要一慢三快，声音如“咚——咚！咚！咚”；　　打五更（凌晨三点）时，一慢四快，声音台“咚——咚！咚！咚！咚！”。　　总体来说是由慢到快，连打三趟便收更结束。但为什么又不打六更（凌晨五时）呢？因为古人早睡早起，五更一过便开始起床做家务了，“一日之计在于晨”嘛，就连皇帝也在五更天便开始准备上朝了。另外，还有种说法就是五更天鬼在串，此时不宜惊动他们以免影响他们回不到阴间而在阳间为祸，当然，这是古人的封建迷信了。

热心网友时间：2024-04-05 15:08