发布网友 发布时间:2024-05-09 09:09
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热心网友 时间:2024-05-10 03:48
风伯雨师中国神话中的风神和雨神。风伯又称风师、箕伯,相貌奇特,长着鹿一样的身体,布满了豹子一样的花纹。雨师又称萍翳、玄冥等。在中国古代神话传说中是掌管雨的神;也是道教俗神,认为是毕星。
形象
方天君《集说诠真》引《事物异名录》曰:风神名巽二,又名风姨,又名方天道彰。今惜塑风伯像,白须老翁,
左手持轮,右手执扇,若扇轮状。称曰风伯方天君。
孟婆为南方风神,大约在北齐时信仰盛行。明人口艺蘅《留青日札》卷九中称北齐李陶酴(音涂)问陆秀士,江南的孟婆是何神。秀士答道,据《山海经》中记载,帝之女游于江中,出入必以风雨自随。这帝女,就是孟婆。
杨慎《丹船总录》江南七月间,有大风甚于舶桌,野人相传为孟婆发怒。
神话传说
道教俗神。又称风神、风师、箕伯。传说中掌管风的神,源于中国古代神话传说。有多种说法,一说风伯为飞廉,即传说中的一种怪兽,鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹纹。一说风伯为箕星,即人马座的V、B、E、Y四星,又称箕斗、斗宿。唐宋以后,风神逐渐人格化,有风母、风伯等说法,以风伯之说流行较广。其形象为一白须老翁,左手持轮,右手执箑(即扇子),称风伯方天君。中国民间常以狗祭风神。
由来
中国古代的风神崇拜起源较早。《周礼》的《大宗伯》篇称,“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。郑玄注:
“风师,箕也”,意思是“月离于箕,风扬沙,故知风师其也”。东汉蔡邕《独断》则称,“风伯神,箕星也。其象在天,能兴风”。箕星是二十八宿中东方七宿之一,此当以星宿为风神。另外,楚地亦有称风伯为飞廉的。屈原《离骚》有句称“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”。晋灼注飞廉曰“鹿身,头如雀,有角而蛇尾豹文”。高诱注蜚廉曰“兽名,长毛有翼”。此当以动物为风神。唐宋以后,风伯曾作“风姨”、“封姨”和“风后”,即曾作女神。但以箕星作风伯之说,一直占据主导地位。
《山海经·大荒北经》蚩尤作兵,伐黄帝,请风伯雨师,纵大风雨。
职能
风伯之职,就是“掌八风消息,通五运之气候”。风是气候的主要因素,事关济时育物。
《风俗通义》的《祀 典》称,风伯”鼓之以雷霆,润之以风雨,养成万物,有功于人,王者祀以报功也”。
奉祀
对风伯的奉祀,秦汉时就已经列入国家祀典。
《唐会要》称,奉祀风伯,升入中祀,并且要“诸郡各置一坛”, 与王同祀。道教宫观中也有设殿供奉风伯雨师、雷公电母的,其风伯塑像常作一白发老人,左手持轮,右手执扇,作扇轮子状,称风伯方天君。风伯神诞之日为十月初五日。普通道教徒在其生存和职业同风有密切关系者才单独奉祀风伯,一般道教徒只是在大型斋醮法会时才供奉风伯。