第七感的佛教解释
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发布时间：2024-05-05 02:11
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时间：1天前
第七感，又称末那识。
未那识产生物我区别的根源也是超能力的源泉！
末那识：末那识是梵语manas的音译。末那识是意识的根本，其本质是恒审思量，它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，故末那识又称为“我识”，它要求修行者放弃善恶的分别心。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。这种我执的具体表现，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。《金刚经》中最重要的三句话：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、嗔、痴、疑、慢等5种烦恼。末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，因它执着自我，故成为一切众生自私自利的根源。
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时间：1天前
